«酣足» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
酣足 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
酣足 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 694 页
右言當有,名為有者,足義不然;如世間人,見無兒息,便言無兒。一切眾生無佛性者,云何說言一切眾生悉有 ... 過去名有:譬如種橘,芽生子滅,芽亦甘甜;乃至生果,味亦如足,熟已乃酣:苦男子@而足酣味,子芽乃至生果悉無,隨本熟峙形色相貌,則生酣味;而足酣味 ...
2
大佛頂[如來密因修證了義諸菩薩萬行]首楞嚴經: 10 卷
肺者酬足復形生人道申恭台頑甄彼皆徵者酬足復晚生人道巾恭合嚴類從狐偷者聊足復形生人適申恭於庸類彼毒偷者柵足復及 ... 食倫耆酬足復形生人道申恭台柔魏彼服偷耆酣足復形生人道申恭合勞類彼應偷番酬迫復茂生人道申恭於文蕪彼休徵者酬足 ...
3
不确定多属性决策方法及应用 - 第 125 页
徐泽水. (M-5.4)散& : ,时一吨 + 吭二 O , AeM ( w 巨过,吨享 0 ,幻享 0 。或享 0 ,场享 0 , A 巨 M ,其中幻是散屹 W,一酞高于期望值 0 的上偏差变量; .吭是散&f,W,一助低于 a , , = Ma : , ,吨] ,巩= [酷,酣] , j e N ...
把楊貴透不過樹林,這是曉光所來遲,而曉光來遲,卻正是美人春睡酣足的原因。詩人著意渲染在這日暖風至,上皇笑曰:豈是妃子醉耶?海棠睡未足耳。」詩人的句子即從此一典故化出,寫林深霧暗,晨曦《施註》:「《明皇雜錄》:上皇嘗登沈香亭,召妃子,妃子時卯酒 ...
沖終此亡馬每卸知乒差′量又 I 言仕七桂寸買先 L ' l 之彗時野有 l 盡宜始歡酣足屋退量一羃工、抽輔"一匠瞳貴庾 I 成篇乎亦笑宴芺菴昔楠雪竿退帽帽奔嫩瞰附僮鵬輒淂岫冬帽笑鞅全閭赧澶之止之柚壺深詆淪 l 榭瞳瞳日頗德懈豆反量陳量僵門足壺三旦 ...
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
剌焉客為此則多礁敗剋應伴奧彗打一里八里隍皂琅鍒央人謳触唱飯打足拱婦女引孩鯤水土塘呔主嘀齬蛔和合吏事塹蟲臭辯之 ... 一之汞蝕應休鬮叭蹦鬥壬士里唔酣足柵嗝或右唱嘆氯卓衣陰 A 甫忙手唱嘆之』臂塔主喵貴相扶得珠寶之利或親上佶親物主茄 ...
... 家康有为《广艺舟双楫》对南北朝碑有“十美”的评述。他说:“古今之中,唯南碑与魏碑可宗。可宗为何?曰有十美:一曰魄力雄强,二曰气象浑穆,二曰笔法跳越,四曰点画峻厚,五曰意态奇逸,六曰精神飞动,七曰兴趣酣足,八曰骨法洞达,九曰结构天成,十曰血.
8
促進學習的評估 (Assessment for Learning): - 第 127 页
明確的"丈,提供均衡的強弱項評價段料,保持.貫的作風和模式.報告竹焦酣足學十的學竹,容河學生參與,有需要達到信度的效壯。.教師運用上述有效竹乃 Jt 與仰則.向家眨報古學十的學習灰現.並與家長作出緊密的什什.以求促咀學生的學竹。□討論的問題( ...
憨山, 張永儉 楞殷罐通蒜巷八以邢命自活妄取他财量非凤旗故蕾生扶中蛛言慎值使足而此言酬越遁分播甜或多瞥共僵。 ... 蜘偷者酬足慑彤生人道中参合徵摸么六慢智彼盒偷者酬足馒彤生人道中参合柔短 d 七荔曹彼服偷者酣足彼形生人道中参合劳氯 d ...
又飲了一回,酒已酣足,邦臣已送信與茹氏。這茹氏從丈夫去後,家中並無所遺,門前幾間房子,因欠了房錢,房主已另招人住下,單剩這一間內房、半間廂房,從後門出入。虧得時順姐滿月回家,予他兩圓花邊錢,苦苦的兩餐度日。這新年時節,只穿著一件舊綢夾襖, ...
«酣足» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
酣足 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
云峰山魏碑石刻:震古烁今的摩崖刻石
康有为在其名著《广艺舟双楫》中曾评价为十大美,即:“魄力雄强、气象浑穆、笔法跳越、点画峻厚、意态奇逸、精神飞动、兴趣酣足、骨法洞达、结构天成、血肉丰满”。 «新华网山东频道, ஜூன் 15»