«嗥啼» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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嗥啼 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
嗥啼 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
24 八 025 ( 0 西晋法炬共法立译《法句譬喻经》卷四: "里吏催食,夺儿将来;室家嗥哭,随道而来。" ^ ^ ( ^ ^嗥,宋本作"嗶" ,元明二 ... 北齐那连提耶舍译《大方等大集经》卷五十六: "我今得来此,彼或道路亡,高声大悲哭,相恋而嗥啼。" ( ^ ^ 7 ^ ^ )嗥,宋本、宫本作" ...
陆俭明, 北京大学. 汉语语言学研究中心, 北京大学汉语语言学研究中心语言学论丛编委会, 2010
越國之俗,勤勞而不慍,好亂勝而無禮,谿徼而輕絕,俗好詛而倍盟。放此類者,鳥獸之儕徒,狐狸之醜類也,生之為患,殺之無咎,請無與成。」大夫種拊心嗥啼,沬泣而言信,割白馬而為犧,指九天而為證,請婦人為妾,丈夫為臣,百世名寶,因閒官為積,孤身為關內諸侯, ...
例如,伯二五六三《韩朋赋》载贞夫棺葬韩朋的时候便是如此: "宋王即遣人城东,辁百丈之圹,三公葬之礼也。贞夫乞往观看,不敢久停,宋王许之,令乘素车,前后侍从,三千余人,往到墓所,贞夫下车,绕墓三匝,嗥啼悲哭,声入云中,临圹唤君,君亦不闻,回头辞百官: ...
生之为患,杀之无咎,请无与成。"大夫种拊心嗥啼,沫泣而言信,割白马而为牺,指九天而为证,请妇人为妾,丈夫为臣,百世名宝因闲宫为积,孤身为关内诸侯,世为忠臣。吴王不忍,縮师与成。还,谋而伐齐。子胥进争不听,忠言不用。越既得成,称善累德以求民心。
大夫种拊心嗥啼,沬泣而言信,割白马而为牺,指九天而为证,请妇人为妾,丈夫为臣,百世名宝,因间官为积,孤身为关内诸侯,世为忠臣。'吴王不忍,缩师与成,还谋而伐齐。子胥进争不听,忠言不用。越既得成,称善累德,以求民心。于是,上帝降祸,绝吴命乎直江。
嗄,聲乾也。赤子嗥啼而聲不乾,無容心而不傷其和也。挽,屈不可伸也,人之竽久握而不伸,則外而務内也。條然,無所累之貌。侗然,無所知之貌。能兒子乎,不失赤子之心也。嗥,哭也,嗌,喉吉凶者,至誠之道可以前知也。能止,能定也。能已,卽釋氏所謂大休歇也。
黃宗仰. I 夢諸称比丘等敬^佛正法兩手亦執棒大地普茧觔彗星及妖足 1 切欲界天律俵木叉戒法鼓聲亦絕法水^不流悲嘷而门拔收拾阿羅涣種種而供養師^ ^此住白 5 ?比&已大^迗於地唯除淨 2 天希少亦不? ^大哭而嗥啼卽以金剛柠復殺彼三蔵於其虚空屮 ...
去縣三十五里。句踐已滅吳,使吳人築吳塘,東西千步,名辟首。後因以為名曰塘。獨婦山者,句踐將伐吳,徙寡婦致獨山上,以為死士示,得專一也。去縣四十里。後說之者,蓋句踐所以遊軍士也。馬嗥者,吳伐越,道逢大風,車敗馬失,騎士墮死,疋馬啼嗥,事見吳史。
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敦煌變文集 - 第 1 卷 - 第 142 页
虔下. ;早,繞墓三匝,嗥啼〔 31 〕悲宋王卽遣人城東,軽〔裏〕百丈〔 15 之曠(壙) ,三公葬之賴也。貞夫乞往觀看,不敢久停〔一一一一八〕。宋王哉〔望〕。」貞夫曰:「韓朋巳〔一言死,何更再言。唯願大王有恩,以禮葬之,可不得利後〔人〕〔 11 。」 51 霖是其淚;魚遊池中 ...
