«河市乐» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
河市乐 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
河市乐 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
乐戶: 田野调查与历史追踪 - 第 118 页
6 : .至于宋代,从一段笔墨官司不难窥见当时的家乐情况。刘敛(即刘贡夫)在《中山诗话》中说:世语,优人为"河市乐"。说者谓南都石骑;马^ ^甚盛,全^卜南市中^人,非也。盖唐元和时《燕吴行役记》,其'中'已有"河市"字,大抵不隶名军籍而在河市者,散乐名也。
第四章金、元家庭流动戏班及其演出活动一从散乐班社演化而来散乐班社在农村流动演出,其事甚早。如隋炀帝就 ... 至宋,又有所谓“河市乐” ,如王旦《沂公笔录》“河市乐”条及章渊《橘简赞笔》“河市乐”条,皆言驸马高怀德家乐声使颇妙,节锁领雕阳。临汴桥旁, ...
2 散乐名称,始于唐代。那时所谓散乐,包括音乐、歌舞、杂技(《旧唐书,音乐志》; )。到了宋元时代,散乐另有一种含义。《中山诗话》(汲本; ) : "世语优人为河市乐,说者谓南都石驸马家乐甚盛,诋诮南市中乐人,非也。盖唐元和时《燕吴行役记》,其中已有河布字, ...
每宴饮乐作,必效其朴野之态,以为戏玩。谓之'河市乐' ,迄今俳优常有此戏。"刘剁在《中山诗话》中云: "世语优人为'河市乐' ,说者谓南都石驸马家乐甚盛,诋诮南市中乐人,非也。盖唐元和时《燕吴行役记》,其中已有'河市'字,大抵不隶名军籍而在河市者,散乐为 ...
市楼合乐醋新熟" , "卖酒坊边纷"饰》卢律客佰饮,成为草市镇商业活动的经常行为,因之河币乐人'歌者也就脱颖而出:宋(州)城南抵沛渠五里,有东西二桥,舟车交会,居民繁伙,倡优杂户类亦众,凡郡有宴设,必召河市乐人。改至今徘优日河市乐人者此也。
劫了生辰纲去, "沸沸扬扬见"沸沸" ,放慊挣放刁把滥放刁撖泼:71 & 10 3 沸满河市指宋代开封城南汴河之间的市区,范成大《昧〜歉者》诗: "岂是从容唱渭城, ... 用开水浸泡的干饭,《梦梁录》卷二〃诸州府河市乐人泡老泡饭 泡茶中,自有巡廊军卒 京:商丘。
据宋《王文正(王曾)笔录》记载: "宋城南抵汴渠五里,有东西二桥,舟车交会,民居繁伙,倡优杂户,厥类亦众,然率多鄙俚,为高之伶人所轻诮,每宴饮乐作,必效其朴野之态,以为戏玩,谓之'河市乐' . 1 另据宋王巩《见闻近录》载"南京(商丘)去汴河五里河次为之河市.
8
中国运河文化史 - 第 2 卷 - 第 890 页
在运河沿岸城镇中,较早兴起并获得发展的是各种伎艺表演、以供人们消遣赏玩的"河市乐"。如王曾《王文正笔录》所记: "宋城南抵汴梁五里,有东西二桥,舟车交会,民居繁多,倡优杂户,厥类亦众。然率多鄙俚,为高之伶人所轻消。每宴饮乐作,必效其朴野之态, ...
《任今小説,宋四公大鬧禁魂張》中宋四公道:「你是浙右人,不知在京事,行院當有城賣餅諸家,便與借市,某送炊具,某貸麵料,百需皆 ... 《錯立身》有「東平散筵會或社會,皆用融和坊新街及下瓦子等處散樂家女童裝末,加以弦索賺曲,祇應必召河市樂人,故今俳優曰 ...
10
中国封建社会经济史 - 第 5 卷 - 第 421 页
... 四方百货从此聚散,因而其拼荣情况也伊然是一个商业都会,此种地方都会,北宋南宋皆不乏其例,如,南京去汁河五里,河次请之河市,五代国初,官府罕至,舟车所囊,四方商贾孔道也,其盛非宋州比,几群有要设,必召河市乐人,故至今徘仇日河市乐人者,由此也 ...
