«褐衣蔬食» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
褐衣蔬食 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
褐衣蔬食 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
王維詩集 王維 朔雪寒. 請施莊為寺表臣維稽首:臣聞罔極之恩,豈有能報,終天不返,何堪永思。然要欲強有所為,自寬其痛,釋教有崇樹功德,宏濟幽冥。臣亡母故博陵縣君崔氏,師事大照禪師三十余歲,褐衣蔬食,持戒安禪,樂在山林,志求寂靜。臣遂于藍田縣營 ...
... 像陶渊明那样不为五斗米折腰,彻底地归隐山林,于是便以这种半官半隐的方式,在混浊的官场中保有心灵的自由。天宝九年( 750 ) ,五十岁的王维失去了母亲崔氏,此后两年时间在辑川丁忧守丧。崔氏信佛,师事一代名僧大照禅师三十余年,一生褐衣蔬食 ...
3
中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 178 页
固季次、原憲終身空室蓬戶,褐衣蔬食不厭;死而已四百餘年,而弟子志之不倦。今游俠,其行雖不軌於正義,然其言必信,其行必果,己諾必誠,不愛其軀,赴士之阨困。既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,蓋亦有足多者焉。......主要是說明為何遊俠之士,值得為 ...
4
學宮輯略: 6卷 - 第 26-33 卷 - 第 23 页
大夫家#、身未眷屈都^人&孔子^ ;么史記 3 ^憲、 II 懷獨行君子之痕氣不^询劇空室蓬^ ;褐衣蔬食、不厭死而^四百餘^弟刊士〕之不倦^可 3 ;邻其賢夹唐臢郄伯朱邡,缦畜子^ , 1 字子#檀亏作子皋齊入敬仲高後^ ^六^ 1 衾日衛^如,敬—力—巳—则划.翻葡加、 ...
李氏自感其薄命,常褐衣ヮ髻,讀佛書,蔬食。又十年,嚴經自荊州移鎮太原,曇照隨之。章因見曇照敘舊。照驚噫久之,謂之曰:「貧道五十年前常謂郎君必貴,今削盡,何也」章自以薄妻之事啟之。照曰:「夫人生魂訴上帝,以罪處君。」後旬日,為其下以刀劃腹於浴斛, ...
《三国志,魏志,毛玢传〉: "玢居显位,常布衣蔬食,抚育孤兄子甚笃,赏賜以振施贫族,家无所余。 ... 《后汉书,肃宗纪〉: "孝明皇帝圣德淳茂,劬劳日昃,身御浣衣,食无兼珍。"又(马 ... 厚实 俗稍奢,太子欲以己率物,脤御朴索,身衣浣衣,麝不薄,常褐衣 31 鬌,读佛书蔬食。
帝為之惻然。鄴,三復之子,贊皇門人也。寧王薨,冊讓皇帝,凡壙內置千味食。監護使裴耀卿奏曰:「尚食所料水陸等味一千餘種,每色瓶盛,安於藏內,皆是非時瓜果,及馬牛驢犢獐鹿 ... 李氏自感其薄,常褐衣髽髻,讀佛書蔬食。又十年,嚴綬尚書自荊州移鎮太原, ...
传说蓬户褐衣蔬食,不减其乐。事迹见《庄子,让王》、(史记'仲尼弟子列传》、刘向《新序,节士》。后来诗文里多用以泛指贫士。杜甫《寄李十二白二十韵》: "处士祢衡俊,诸生原宪贫。"鹑衣:鹑鸟尾秃,像古时敝衣短结,故用以形容破旧的衣服。〔 3 〕仲蔚:人名。
9
闾巷话蔬食: 老北京民俗饮食大观 - 第 245 页
... 炒抹芝麻花椒盐儿这是个来自乡间的自制俗小菜几,常用个小碗盛着上桌供食甩。先坐锅将细食盐炒糊,再放入拂碎的生花椒。花椒炒 ... 炒时要 我幼年常食此物,但至今也不知 245 有一种杨树结出一串串外带褐衣儿的种子。在乡镇中,人们常上.
10
中國歷代食貨典 - 第 5 卷 - 第 iv 页
率齎朿帛詣其家城褐衣到顯下#讓帝遒中人 I 鲁卓行傅陽城德宗^萍右涞議大夫# 5 安尉#獎&裼我自欲^斩力 25 申俱餐吾侖^ ... 尚質素虛退募欲桓冲閣其名講事孝友傅何琦善養性老而不衰布褐蔬食恆^違作不着 8 術傅単逭開敦煌人也常末理馮或膪 31 ?
中文出版社 (Kyoto, Japan), 1970
«褐衣蔬食» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
褐衣蔬食 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
山水寄禪意王維詩作“詩中有畫”(圖)
褐衣蔬食，持戒安禪。樂住山林，志求寂靜。”可知，其母崔氏是一位虔誠的佛教徒， ... 晚年長齋，不衣文彩。在京師日飯十數名僧，以玄談為樂。齋中無所有，唯茶鐺葯臼 ... «看中國新聞網, மே 15»
说“儒分为八”（上）
故季次、原宪终身空室篷户，褐衣蔬食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。（《史记·游侠列传第六十四）由此可见，韩非将原宪列为要批判的儒家八派第二派，就是 ... «《财经网》, அக்டோபர் 14»
素食文化：毛泽东也吃素世界素食名人录
有一个傍晚，史怀哲和友人坐在屋前闲谈，友人发现一只大黑蚁爬上史怀哲的衣领， ... 褐衣蔬食，持戒安禅'（《请施庄为封表》），对事母至孝的王维产生了莫大的影响。 «凤凰网, பிப்ரவரி 14»
终南别业王维
褐衣蔬食，持戒禅定，乐住山林，志求寂静。”由于崔氏行为的耳濡目染，使王维从小对佛教典籍就极为熟稔，并且对他安禅求静性格的形成也产生了很大的影响。大约在 ... «新浪网, ஜனவரி 14»
王维辋川诗析论
褐衣蔬食，持戒安禅。乐住山林，志求寂静。臣遂于蓝田县筑山居一所。草堂精舍，竹林果园，并是亡亲宴坐之余，经行之所。臣往丈凶畔，当即发心：愿为伽蓝，永劫追福 ... «新浪网, நவம்பர் 13»
王维——吟诗的禅者
他的母亲崔氏是一位虔诚的佛教徒，在王维很小的时候就开始学佛修行，并依止一代高僧大照普寂禅师三十多年，一生“褐衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静。”. «凤凰网, ஏப்ரல் 12»
