«洪炉燎发» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
洪炉燎发 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
洪炉燎发 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
進曰:「此計大妙!」便發檄至各鎮,召赴京師。主簿陳琳曰:「不可!俗云:『掩目而捕燕雀』,是自欺也。微物尚不可欺以得志,況國家大事乎?今將軍仗皇威,掌兵要,龍驤虎步,高下在心:若欲誅宦官,如鼓洪爐燎毛髮耳。但當速發,行權立斷,則天人順之;卻反外檄大臣, ...
【洪炉燎发】^ 09 10 |;30 ^大火炉里烧毛发。比喻亊情极易解决。[例]今将军仗皇威,掌兵耍,龙骧虎步,髙下在心;若欲诛宦官,如钹洪炉燎毛发耳。《《三国演义》第二回)【洪水猛普】 5 ( 101 01009 《孟子,滕文公下》, "昔者禹抑洪水而天下平,周公兼夷狄、驱猛兽而 ...
主簿廣陵陳琳諫曰:「諺稱『掩目捕雀』,夫微物尚不可欺以得志,況國之大事,其可以詐立乎!今將軍總皇威,握兵要,龍驤虎步,高下在心,此猶鼓洪爐燎毛髮耳。但當速發雷霆,行權立斷,則天人順之。而反委釋利器,更徵外助,大兵聚會,強者為雄,所謂倒持干戈,授人 ...
4
三国志演義: Romance of the Three Kingdoms
微物尚不可欺以得志、況國家大事乎?今將軍仗皇威、掌兵要、龍驤虎步、高下在心。若欲誅宦官、如鼓洪爐燎毛髮耳。但當速發雷霆、行權立斷、則天人順之。却反外檄大臣、臨犯京闕、英雄聚會、各懷一心。所謂倒持干戈、授人以柄、功必不成、反生亂矣。
5
白话精评明史纪事本末 - 第 16 卷 - 第 83 页
... 一些无关痛养的问题,这是他失策的第三个地方。等到太祖已将江、楚两地平定,所辖地域政权日渐巩固.此时再全军合力,武装东来进攻,这时双方的力量强弱已十分明显,强弱相差太大无法对比,就如同孤豚咋虎,燎发洪炉 1 一般,所以必定不会侥幸得胜 ...
琳諫進曰:「易稱『即鹿無虞』。諺有『掩目捕雀』。夫微物尚不可欺以得志,況國之大事,其可以詐立乎?今將軍總皇威,握兵要,龍驤虎步,高下在心;以此行事,無異於鼓洪爐以燎毛髮。但當速發雷霆,行權立斷,違經合道,天人順之;而反釋其利器,更徵於他。
洪炉燎发^ (^^)鸿均之世^ (?2)鸿飞冥冥^巧4^鸿篇巨制^ ( ^了)弘誓大愿^ "化)弘毅宽厚^ (^)侯轚玉食^ (则后发制人^后顾之忧^ ^化)后诲无及^ (^"后继有人^ ^卯)后继乏人^ "犯)后起之秀^ (?^^)后来居上^ (丌 0 )后生可畏^ (打 0 )后患无穷^ ^?0)后果前因^ ...
... 無異於鼓洪爐而燎毛髮。但當速發雷霆,行權立斷,違經合道,天人順之。而反釋其利器,更徵於他,大兵合聚,強者為雄,所謂『倒持干戈,授人以柄』,必無成功,只為亂階也。」進不納其言。〕董卓至,廢帝為弘農王,而立獻帝,京師大亂。太祖亡出關,至陳留,散家財, ...
此時:當作者在奂山遇到風苞時。神仙:指陸地神仙,即閑散享樂自在舒適的人。白居易《池上即事》: "身閒富? I :真天爵,官散無愛即地仙。"以上二句言,高人此時不外出而閑適在家,豈不是陸地神仙 7 霪雨之後,繼以大旱,七夕得家書作 1 當午青草燎洪爐气旱禾 ...
10
三国演义: 名家汇评本 - 第 1 卷 - 第 13 页
【毛评】偏是此计不妙,他偏说大妙,想何进胸中如漆,便发嫩至各镇,召赴京师。主薄陈琳曰: "不可!俗云, 1 掩目而捕燕雀' ,是自欺也。微物尚不可欺以得志,况国家大事乎?今将军仗皇威,掌兵要,龙辗虎步,高下在心。若欲诛宦官,如鼓洪炉燎毛发耳,但当速发雷莛, ...
