«喉衿» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
喉衿 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
喉衿 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
十三經注疏(整理本): 孟子注疏 - 第 25 页
38 之書,是亦綰鋅喉衿。之。【疏】正義曰:此敘孟子作此七篇之害而儀象要,如此銪鋅與夫喉衿也。孟子之書則而象 &云:喉,咽也。衿,衣領也。言 38 爲五經六藝之館鋅者,車軸頭截也。^云:「車鍵也。」喉衿者,覯載,皆仲尼荅弟子及時人之辭,故曰語,而在論字下。
2
文選李注義疏 - 第 3 卷 - 第 14 页
高步瀛, 曹道衡, 沈玉成, 李善 《詩》傳、《方言》皆自領言之。深衣曲袷如矩以應方,注:袷,交領也。古者方領;如今小兒衣領。玉、爲「衿、再變爲「襟」;字一耳。而《爾雅》之「襟、毛傳、《方言》之「衿」^皆非許所謂「裣」也。《爾雅》^璞注 6 爾雅》、曹大家注《列女体》並 ...
3
Xia wai jun xie - 第 2 卷 - 第 229 页
衿易作襟。李文叔寄洛 28 名圃記後。當秦、隴之噤转似本西平傳。铃。景文蓋皆用趙語。西平傅作衿喉。二字平列。故互易之。雲仙雜記,江總條。引文筆襟喉。其子吉甫附云。而唐州乃蔡喉衿。又李晟傳。有以通蜀漢衿堠。文藝蕭穎士傳。又有襄瞄乃天下喉 ...
麵靈&至邁哉〇正莪曰茈敘孟子作七篇則象論^ ^ / ^ ^魂肩^ ^魯臧倉毁鬲孟子孟子曰臧氏之子焉能使子不遇哉者意合同若此者衆议俎豆梁惠王問剩國盂子對议仁義宋桓魃欲害孔子孔子稱天生德於子耆具而象之隨而儀象論語之書是亦綰鑌喉衿欉霊 4 ...
曰锊而在翁字下綰鋅者車軸頭繊也钹丈云車鍵也喉衿者钹文 51 予. ^曰論也語者铘洼^攢云荅述曰語此害所載皆仲尼荅第子汊時人^辭謂之論語^洼一工仲弓子游孑裏等摈述絲者^也^此畨可^經掛世筏而接閗^夫子^ /語也當時第子& ^夫子妩卒鬥人相奥集 ...
6
四書摭餘說 - 第 1-6 卷 - 第 65 页
曹之升. 子之門人 1 コ.孟子&軻自ま之書朱子?;?基自岸文ヰ一體所籍へき而^亚叔以爲成於有子之門人,资#腥以爲^^閔達衾舊鄭康成謂件弓 8 輩養 8?暑も^養担暴.語看玉涎之館蘼ュハ變喉衿也 1 子之書别面, &^,同日語也趟氏孟子邁辭讀七十于之 51^夭 ...
正位居体者,以中夏为喉,不以边垂为襟也。《易〉曰:正位居体,美在其中,而杨于四支。善曰:喉、衿,以身及衣为喻也。《战国策〉,頓子曰:韩,天下之喉咽也;魏,天下之胸腹也。李尤《函谷关铭〉曰:衿带咽喉。《声类〉曰:衿,衣交领也。长世字甿者,以道德为藩,不以袭险 ...
李修生 客省大使真保君,拜江浙行中書左右司郎中。君以名將相家,仕於方面。其居理官也,則鞠獄送真郎中序至正二十四年也:衿,港& :集成本作「舌」。諾,集成本作「椎幢」。〔七〕先其謀於簿恩之時:恩,琅^集成本作「策」。〔八〕庶政之喉衿作「都」。〔五〕夫千里之 ...
疎《正義》曰:《易,繋辭傳》云:『象喉並言,則正以爲領人之 I 身,內則轄之以喉,外則鍵之以領,謂《論語》爲六『靑衿,靑領也。』《正義》云:『衿領一物。 ... 按館鐯當作『糖六藝之中,次五經之後,故云五經之銪綞,六藝之喉衿也。《音義》出『銪辖』,論語》二十篇,皆孔子 ...
《論語》是一本以記錄春秋時思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的匯編,又被簡稱為論、語、傳、記,是儒家重要的經典之一。「論」讀音為「輪」,從字面上理解, ...
«喉衿» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
喉衿 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
从《论语》看那些遗失的哲学洞见
《论语》一书之被尊为“五经之輨辖,六艺之喉衿”,其缘故大体于是。“乐本和,仁也;礼主序,义也”,孔子在自我的哲学思考中,熔铸出君子的卓卓形象,蔚然于世。 «新浪网, மே 15»
元朝时四川人为何高于南宋其他地区被列为第三等人
首先,四川的战略位置十分重要,蒙古统治者为了稳住这块“喉衿之地”不得不收买人心。“以四川而争衡天下,上之足以王,次之足以霸……昔者汉高尝用之矣。汉高王 ... «凤凰网, ஏப்ரல் 14»