«扈驾» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
扈驾 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
扈驾 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
驾"是同时进行的,说明李鲁"委身"去上杭时,同时也扈驾。而李世熊在《家传》中却将"今委身"改为"当委身" ;将"即同扈驾"改为"然后扈骑"。"今"表示的是时间, "当"表示的是态度, "即同扈驾"的"同"也表示时间,即与"今"同时。李世熊将"即同扈驾"改为"然后扈驾" ...
因祿山造反,破了潼關,聖上避兵幸蜀,命俺統領禁軍扈駕。行了一程,早到馬嵬驛了。〔內鼓噪介〕〔末〕眾軍為何吶喊?〔內〕祿山造反,聖駕播遷,都是楊國忠弄權,激成變亂。若不斬此賊臣,我等死不扈駕。〔末〕眾軍不必鼓噪,暫且安營。待我奏過聖上,自有定奪。
紀曉嵐因扈駕和校勘皇家典籍,五臨熱河避暑山莊。這五次是:丙子秋,即乾隆二十一年;丁未冬,即乾隆五十二年;戊申秋,即乾隆五十三年;己酉夏,即乾隆五十四年;壬子春,即乾隆五十七年。說的是丙子秋扈駕事。這年他扈駕去熱河,當行至古北口時,因車馬 ...
倘若下五旗亦如上三旗派出官兵,每旗二百四五十人,盛京八旗扈驾兵统共不过二千余人。同年七月,奉天将军对扈驾官兵如何调遣,曾经奏请将吉林乌拉兵在伊吞口预备,京师兵从伊吞口遣往盛京,命盛京兵也在伊吞口预备,待皇上驾临辉发城(今辉南县)之 ...
5
縱慾時代：大明朝的另類歷史: - 第 85 页
與此同時,永曆對身邊無尺寸之功的馬文翔等三人卻立賞伯爵,藉口是他們有「扈駕之功」,其實是「一起逃跑之功」。此種做法,真正混賬。如說扈駕之功,焦璉鞍馬勞累,從桂林一直護送永曆帝至全州。焦將軍未解征衣,馬上星夜兼程趕往桂林浴血死戰,獲得大捷 ...
與此同時,永曆帝對身邊無尺寸之功的馬吉翔等三人卻立賞伯爵,藉口是他們有「扈駕之功」,其實,可稱是「一起逃跑之功」。此種做法,真正混賬。如說扈駕之功,焦璉鞍馬勞累,從桂林一直護送永曆帝至全州。焦將軍未解征衣,馬上星夜兼程趕往桂林浴血死戰, ...
木畑道夫 全二年壬寅君歲二十三。七月扈駕反備前。八月補步士頭。加藤百石。寬文元年辛丑君歲二十二。八月扈駕之江戶全三年庚子君歲二十一°六月扈駕反備前。十月更賜藤百五十石。其月加元服全一一年己亥君歲二十。三月扈駕之江戶。四月為兒小 ...
8
一個登上龙廷的民族: 满族社会与宮廷 - 第 316 页
1 以上三旗扈驾官兵合计 732 人,即或下五旗亦如上三旗例派出扈驾官兵,统共不过 2000 人。同年七月,奉天将军对于扈驾兵丁如何调遣事,奏请"将乌拉兵在伊吞口预备,京师之兵从伊吞口遣至盛京,命盛京兵亦在伊吞口预备,俟皇上驾临辉发城之日,再调 ...
三年三月,扈蹕幸山東,先詣曲阜,謁孔林。周祭嶽廟,登! ! ^山,上以山徑險 1 ^ ,諭公不必隨。而沿嶺分春園雪浪石舊跡,并和上擬蘇軾聚星堂體詩。十二年,充缜文獻通考館總裁。七月,復扈駕^。十句。既,諭登舟遊覽,如賞花釣魚故事。九月,扈駕謁自,旋詣 18 ?
10
北京圖書館藏家譜叢刊: 民族卷 - 第 61 卷 - 第 764 页
戰 1=11 18 ^字正甫池亭奇男户壬辰扈駕篛州甲午 I : ,2 ?!^' \3 II ,棚 511 0II XII ,圍— I : , 7 : ^ : .1 誠 5 『庵!「工— ^化抝.千主? ; ^朴 1 ^ ^ 255 , 5 ^ 1 ^妊辰净大一^與金松庵郭忘洚化.倡義有功贈宍曹恭 1: I ^ 1.^55^^ ! 501 、原^ ^公齢派 4 四^ ^ 4 ^亂扈駕^ ...
«扈驾» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
扈驾 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
千古游圣出宁海万代游人向天台
函辉到越旬日，而北骑已渡江矣，函辉扈驾至海门，鲁王登舟，函辉辞鲁王曰：“老臣不能扈从远去，誓以一死报殿下矣！”遂哭入云峰山中自尽。此前，特作绝命词十章。 «浙江在线, மே 15»
榉溪“九思堂”：过去未来共斟酌
建炎四年(1130)，金兵陷兖州，端躬与父若钧，伯若使傅，兄端友等扈驾(高宗)南渡至浙。伯与兄寓居三衢，端友袭封衍圣公，谓孔氏衢州南宗。而端躬侍父随驾抵(浙江) ... «浙江在线, ஜனவரி 15»
朱东润先生1939年的学术转型
并说明建炎间张浚的计划是“自任关陕，由韩世忠镇淮东，吕颐浩、张俊、刘光世扈驾入秦”。但在建炎四年金人南下，张浚被迫出兵牵制，导致富平大败。朱先生认为行状 ... «文汇报, டிசம்பர் 14»
揭开高安元代窖藏的神秘面纱
敕，扈驾南伐，其在官事迹俱详《传》并《柳文肃公墓名》。卒于元泰定二年(1325年)乙丑，葬于临川十五都招贤乡白竹坑祖茔。” 据以上《伍氏宗谱》的记载：伍兴甫，字兴 ... «新浪网, ஜூன் 14»
建文帝归隐瞿昙寺？
盛氏家族一位名叫盛世荣的老人为这个杨氏兄弟大义扈驾的故事，补充了这样的内容。他说：“当年皇帝遇难时，杨家兄弟二人和一个姓徐的人一同护送皇上到了乐都瞿 ... «新华网青海频道, பிப்ரவரி 14»
阎锡山独霸山西38年：苦心经营民国一流军事工业
机器局曾为慈禧的扈驾卫队马玉琨部修械而受到嘉许。以后山西武备学堂、陆军小学陆续建立，都采用西式练兵法，军队编制亦改为新军，所用军械都是舶来品。 «中华网, டிசம்பர் 13»
历史上真有“华妃”么？ 纪连海:当时不叫华妃
乾隆皇帝二下江南时，钱陈群再次扈驾同巡。行前，钱奏笺献诗，仰求训示。乾隆皇帝南巡途中，诗兴勃发，步钱陈群诗原韵和诗十首。臣唱君和，朝野罕闻，乾隆皇帝与 ... «搜狐, ஜூலை 12»
从敦煌壁画看传统家具各朝代生活起居大不同
相传明皇行幸频多，从臣或侍朝野顿，扈驾登山，不能跋立，欲息则无所寄身，遂创意如此，当时称'逍遥坐'。”这时的胡床，有可能是带靠背的了。古文献中有关胡床的 ... «中国甘肃网, மே 12»
“南戏故里”成因考
北宋末年，宋室南迁，一度驻跸温州江心屿，大批宗室勋戚及文武大臣纷纷扈驾来温，大批教坊及各种艺人随迁而至，并在温州演出，对南戏的发展无疑起了很大作用。 «瓯网, ஏப்ரல் 12»
惶惶逃亡路：给慈禧找不来一碗绿豆汤(图)
慈禧太后和光绪皇帝，在众多扈驾人员簇拥下，走上了逃亡之路。在这危急时刻，肃亲王善耆，被授封“御前行走”，扈从逃亡。 善耆撇下病榻上的老母，没有和娇妻告别， ... «新浪网, டிசம்பர் 11»
