«呼牛作马» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
呼牛作马 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
呼牛作马 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
角巾 4 已遂柴桑願 5 ,省卻浮名絆此身。 1 為牛為馬任呼余:即指「呼牛呼馬」。比喻是非本無一定的標準,毁譽隨人而定,不加計較。語本《莊子'天道》:「昔者子呼我牛也,而謂牛;呼我馬也,而謂之馬。苟有其實,人與之名而弗受,再受其殃。」亦作「呼牛作馬」 2 陔 ...
【呼牛呼马】化 01 。 110 ^10 意思是任人称赞或毁誉,不加计较。《庄子,天道》: "昔者子呼我牛也,而谓之牛;呼我马也,而谓之马。"清,秋瑾《精卫石》第五回: "西洋人说道我国的女子,任人摆弄任人玩,若比男子低去五百级,呼牛呼马尽无嫌。"亦作"呼牛作马"。
腹中滿貯馬絆筋左文襄公體胖腹大,嘗於飯後茶餘,自捧其腹大笑曰:「將軍不負腹,腹亦不負將軍。」一日,薄暮,篢左右 ... 蓋馬絆筋,草名,湘人呼牛所食之草為馬絆筋。文襄素以牛為能任 ... 不能預為後任作馬牛代州馮魯川廉訪志沂豪於飲,善詼諧。備兵廬鳳時, ...
也作"师德毋. "。宋王十朋《将过万桥用前韵寄大年先之》, "师德^宽真耐 1 ? ,沈郎诗瘦不胜衣, , ,也作"唾面娄"。唐唐彦谦《和陶渊明贫士诗七首》: "中年涉事熟,欲学唾面娄。, ―笑霣 ... 明徐复祚《宵光记, 11 弟》, "时不偶,且躬操敝帚,任他人呼牛作马,只低头。
0 :斗鸡走狗乐朝夕,满堂喝雉呼卢客。呼牛呼马卜 0 III 卜 0 010 《庄子,天道》(《集释》五中 482 〉:昔者子呼我牛也而谓之牛,呼我马也而谓之马。苟育其实,人与之名而弗受,再殳其殃。唐,成玄英疏: "昨日汝唤我作牛,我即从汝唤作牛;唤我作马,我亦从汝唤(乍马 ...
6
民初旅歐教育運動史料選編: - 第 378 页
辦事伙伴的沒有能力,處處使各位受盡不方便,乃所謂無牛狗耕田,真對不起,只有請各位原諒。我們中國在過去的時代,真叫做人物破產。因此 ... 所以對說不明白的「洋鬼子」,呼馬即馬,呼牛即牛,不過叫作沒法,漫應罷了。這裏所謂伙伴,他不辦事時,一樣都是個 ...
呼牛也可,呼马也可。意谓叫什么便是什么,名实不一定相符。原为道家的一种消极处世态度。后也指不管别人说什么,自己仍然按自己的意愿办。语本《庄子,天道》: "昔者子呼我牛也,而谓之牛;呼我马也,而谓之马。"语见清,文康《儿女英雄传》第十七回: "却又 ...
〔例〕他明白,在造反派呼风唤雨、撒豆成兵还没彻底结束的年代,吴世满凭自己的家庭出身和社会关系,可以同赵凤阁对打对骂,而他是不行的。〔赵乃夫《初春》,三, 41 〉呼雷大,雨点小^0 161 ^ ^150 ^\60 见〔雷声大, '雨点小〕^ 420 页〉呼牛应牛,呼马应马^0 0|0 ...
幼時牧牛於野,野有檜樹二株,中夾一巨石,謂諸牧童曰:「能從左邊樹上躍至右邊樹上,便作將軍。」諸童躍而過者 ... 潛光坐石上大呼曰:「大王升座矣,汝牛如何不跪。」於是眾牛呼的一聲,一齊跪著。諸童大驚,羅拜在地。遂呼為石大王。漸長好交結死士,慷慨急人難。當其杰為莊公時 ... 丁勉之曰:「彼莊在南,我莊在北,風馬牛不相及。得其地不足守, ...
(琉)昨日汝哄我作牛. ... 喚我作馬.我亦從汝喚作馬.我終不拒。且月有牛馬之賀.是一名也。人與之名,坤而不受.是再殃也。 ... 呼牛呼馬.唯物是從。此乃桓常.非由措度也。(卑文)容行如字。吾非以服有服 0 」(注)有為為之,則不能桓服。(疏)言我卒性任其,自然容 ...