«黄葛巾» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
黄葛巾 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
黄葛巾 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
王氏乃自去其道服,空戴黃葛巾,謂棠曰:「我大似賢尊,尊師幸不喧酗耳!」棠轉益怒,叱咤而散。柳生雖登科第,始參越嶲軍事,而夭喪。且渤海高公,三牓一百二十人,多平人得路。若柳棠者,誠累恩門舉主。昇平裴公曰:「人不易知乎?」 賢君鑒唐宣宗十二年,前進士 ...
三年,又詔徵前南郡國常侍沈顗為著作郎,建武二年,徵太子舍人,永元二年,徵通直郎。顗字處默,宋領軍寅之兄孫也。吳苞字天蓋,濮陽鄄城人也。儒學,善三禮及老、莊。宋泰始中,過江聚徒教學。冠黃葛巾,竹麈尾,蔬食二十餘年。隆昌元年,詔曰:「處士濮陽吳苞, ...
3
Bai hai: 74 Titel - 第 1 卷
平人得路若柳宗者誠累恩門舉王普子裴公目-- ------- _ 舊軍事而大餐且渤海高公三膀一百二十人多耳棠轉益怒此而散柳主雖科第始「醉輕易之甚棠阿之目公稱舉人與崇分有前後服空戴黃葛巾謂崇目我大似賢尋算師孝不唱 _ 以例引關同期以利.
冠黃葛巾,竹麈尾,蔬食二十餘年。與劉瓛俱於褚彥回宅講授。瓛講禮,苞講論語、孝經,諸生朝聽瓛,晚聽苞也。齊隆昌元年,徵為太學博士,不就。始安王遙光及江祏、徐孝嗣共為立館於鍾山下教授,朝士多到門焉,當時稱其儒者。自劉瓛以後,聚徒講授,唯苞一人 ...
5
历代教育笔记资料 - 第 1 卷 - 第 212 页
朱明瑞, 宿志丕. 卑谢,遂之型州圭鱼茸。, · ... ̈王氏之子泊辞,轻易之甚。塞呵之日: "公称举人;与塞分有前后。画师之子,安得无礼于先辈乎? "圭旦乃自去其道服,空戴黄葛巾,谓茎日: ·我大似贤尊,尊师幸不喧酗 ...
这种义疏经学当是以皇侃《论语义疏》为代表,其他同时研治儒道经典的士大夫也还可以略举数人,如吴苞、严植之、贺场、太史叔明、张讥、全缓等。 1 ,吴苞,字天盖,濮阳郵城人,家世儒学,善《三礼》及《老》、《庄》。生活俭朴,蔬食二十余年,喜欢冠黄葛巾,手持竹 ...
宋泰始中过江,聚徒教学,冠黄葛巾,竹麈尾,蔬食二十余年"〔 3 〕。但当时僧人对此未必都能理解。如《宋书》卷五八《谢弘微传》记云: (兄卒: ) ,服虽除,犹不啵鱼肉。沙门释慧琳诣弘微。弘微与之共食,犹独蔬素。慧琳曰: "檀越素既多疾,顷者肌色微损,即吉之后, ...
... L )和(老子)、(庄子)。刘宋泰始年间,渡长江南下聚徒讲学。载着黄葛巾,拿着 ...
这个时期的头巾材料有葛、疎、纱、缟、缣、纶、韉、穀皮及鸟羽等,现择要介绍如下。葛巾,以葛布制成。见晋张华《博物志》: "汉中兴,士人皆冠葛巾。"鹏南齐书.吴苞传》: " (吴苞)善三礼及老、庄。宋泰始中,过江聚徒教学,冠黄葛巾,竹塵尾,蔬食二十余年。"〈魏书 ...
则兼折囊之其经·齐衰之牡麻经言之·凡经皆环·而直经之与吊服,麻有真细,经有广狭·郑氏投《周礼·司服》,凡吊事,井经服"之文,逆据以为吊服,并所服衰亦为侈服之吊衰,直以吉服从事,此礼所必不然者。《南史·吴苞传》冠黄葛巾、《宋书·户裤传》取头上葛巾裤酒, ...
