«遑惑» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
遑惑 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
遑惑 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
案:沈說不可據。據髙注注:君無道則敵國侵削其邊,俘其民也。《論語》曰:『上失其道,民散久矣。』此之謂也。故上失其道,則邊侵於敵,遑、皇古通用,是皇有惑義也。《九歎》:『心惶惑而自悲。』《晉書^褚粱傳》:『郡人遑惑。』曰惶惑、曰遑惑,連文爲義,惶、又曰:『惶音 ...
_ 0 0 - 0 0 - 0 0 _ 0 0 . ' O O O _ _ 0 0 0 - Il . 0 0〝. . 0 I} _ I 0 0 _ 矗 I 一個最重要的安全設日買者們謹記要確保煞里上二常才可以進行口車活動。先檢查前煞掣一力拔「煞華'同時感,右手遑惑掣是控制前受煞帶是否言台手形,子安一實景 ˋˋ 掣後用力句 ...
進至下博城西,〔一二〕遑惑不知所之。有白衣老父在道旁,〔一三〕指曰:「努力!信都郡為長安守,去此八十里。」〔一四〕光武即馳赴之,信都太守任光開門出迎。世祖因發旁縣,得四千人,先擊堂陽、貰縣,皆降之。〔一五〕王莽和(戎)〔成〕卒正邳彤亦舉郡降。〔一六〕又 ...
4
【簡‧愛】系列II-無法純粹: - 第 349 页
簡以寧 349 '可是傑西堅持讓我去誓局報案。那兩個傢伙很快就被捉拿歸案。遑惑後來傑西對我說,如果任由犯了罪的人,尤其是青少年在外面逍遙,他們會不知悔改,壞事會愈做愈大。報誓懲戒,是對他們一種及時的拯救。因為這件事,讓我開始認真思考束 ...
於^ ^因發旁縣,得四千人,先擊堂陽、貰縣〇,皆降之。王莽和(戌)〔成〕卒正邳彤「努力!信都郡為長安守,去此八十里 1 。」^即馳赴之,信都太守任光開門出迎。得過,未畢數車而陷十。進至下博城西,遑惑不知所之 1 。有白衣老父在道旁,指曰:遂得南出。晨夜兼行 ...
21 與歐陽修同時而尊韓的著名古文家,有李覯和蘇洵。李覯〈答李觀書〉説:退之之文,如大饗祖廟,天下之物苟可薦者,莫不在焉。22 蘇洵極力稱讚韓愈的文章,他在〈上歐陽内翰第一書〉説:韓子之文,如長江大河,渾浩流轉,魚黿蛟龍,萬怪遑惑,而抑遏蔽掩,不使 ...
(其二)衣为身彰,皮革羔羊,以享以献,莫敢惑遑^。(其三)副:赞毕!主:执事者,授花披红!〔由新婚生的舅父披红插花,讲诵《披红词》与《插花词》)副:花红已授!主:赞礼生,赞《金花词》!赞:灿烂金花,光艳若霞,愿尔戴此,早换乌纱! (其一)金花灿烂,银烛辉煌, 金当插帽, ...
陈廷良 (1964-), 陈廷亮, 彭南均, 2005
淮南道應篇作恐公之欺也,欺與惑義亦相近。子言,君臣俱得焉。張云:謂子自言於君,則君,字亦作遑。後漢書光武紀曰:遑惑不知所之。蜀志呂凱傳曰:遠人惶惑,不知所歸。是惶與惑同義從盧校乙。默然不對,恐君之惶也!王云:此惶字與惑同義,言恐君爲子之所惑 ...
9
傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 465 页
念孙案:此惶字与惑同义,言恐君为子之所惑也。惶惑语之转,字亦作遑。《后汉书,光武纪》曰: "遑惑不知所之。"《蜀志,吕凯传》曰: "远人惶惑不知所归。"是惶与惑同义。《淮南,道应篇》作"恐公之欺也"。欺与惑义亦相近。 外篇不合经术者道哀"厚葬 晏子春秋第二 ...
10
吕氏春秋新校释/中华要籍集释丛书 - 第 152 页
方徨即彷徨,亦作傍偟。史記荆軻傳「傍偟不能去」,是又作「皇」^ ! "嘀注曰「姦軌塞晰於不弯皇,暇也」,殊不成考 0 奇猷案:俞説至確。「皇」即「徨」之省文,鹰志吕凱傳曰「遠人惶惑」,是惶與惑同^ ^字亦作遑,後漢光武紀曰:「遑惑不知所之。」遑與皇古通用,故此〔二 ...
«遑惑» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
遑惑 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
民間關懷大漢溪（大嵙崁溪）守護工作坊
板新水廠集水區環境不佳，污水處理及管理機制至今仍令人遑惑不安，政府也沒有因應作法。 三鶯橋更下游的後村堰引導出來後村圳圳路已荒疏多年，地方政府任其 ... «苦勞網, பிப்ரவரி 12»
《乡土中国》之(13)：名实的分离
在新旧交替之际，不免有一个遑惑、无所适从的时期，在这个时期，心理上充满着紧张，犹豫，和不安。这里发生了“文化英雄”，他提得出办法，有能力组织新的实验，能 ... «新浪网, ஏப்ரல் 05»
