«回处士» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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回处士 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
回处士 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
第四十回斬石鬼盜瓶之怪斷云:怪異偷將金器具,神靈顯報斷分明。包公一點精英鑒,萬變 ... 二更,遂別寬而去。自此每夕往來,與寬清談,甚相投合,寬敬其為人,一夕以金瓶貯酒,盛設佳餚,與處士對席而飲。 ... 公吏取金瓶,仍押處士回衙見拯。拯喚鄭寬取其物色 ...
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包公案(四)原百家公案: 古典刑案推理小說--包龍圖
處士吟龍,鄭頁雅,今將與君長為伴矣,何至便有虛負之情亦依韻和吟一首:秉燭相談話更清,徐徐席上動風聲。今宵盛貯金瓶 ... 譽愛零琴如"詩諷死少矣, /」簽黨響半寬諾之,石處士遂與之同行到其家。但見野經鑒 ... 公吏取金瓶,仍押處士回衙見拯。 _ 拯喚鄭寬 ...
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中国民间诸神 - 第 2 卷 - 第 725 页
处士至,进见,甚简倨,风骨轩昂,公颇疑焉。稍乃异之 ... 公乃命左右以银瓶酌酒,遗之坐于砌上,处士一饮而尽。乃以所携笥中取药堆镜上。处士曰: "药少,须归取之。"乃去,久不回。公遣人询 ... 左右曰: "近有回处士,自言善口,即今为守谷之客,姓名不知也。" 八仙 ...
《水游传》十五回) "正在那里劝不住,只见屏风背后转出老管营未,叫道, '义士,老汉听你多时也。今日幸得相见义士二面,愚男如拨云见日一般。且请到后堂少叙片时。'武松距了到里面。老智营造, '义士且请坐。" (《水讲传》二十九回) [处士 1 对有才德而未仕或 ...
第一百五十三回处士妹配合处士孙神女风圆成神女梦众人俱各吃惊,素臣正待根问,只见文毕纱帽圆领,趋至席前,先向水云道喜。水云道: "现在家中被凶徒打门而人,正要控诉地方官哩! "素臣道: "你新上任,该理民事,怎便早回?又怎知四位表侄定亲,来此道喜 ...
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新编吕洞宾真人丹道全书 - 第 3 卷 - 第 866 页
吕祖称"回处士"谒焉, (一云有道人自称善磨镜)乞试其技。笥中取药少许,置镜上,辞去,曰: "俟更取药来。"追之已不见, (一云须归取足之,去不复来)但见所寓太平寺扉上,题诗曰:手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。须知物外烟霞客,不是街头磨镜人。奭见而异之 ...
许夜,周处士父子同少溪隔了一宵。次日,吃了早饭,少溪收起物件包一布袱,锁了斋门,三人望东而行。行未里许,田塍对面有一牛被人赶逐跑过来,将周处士撞跌于扭中,二人躲得快,几乎亦被撞跌。彼时是七月初秋,晚禾始插,周处士跌下便爬起来,满身都污泥粘 ...
0 回由處士之行:回由,指顏回和子路。處士,古時對有才德而隱居不仕者的稱呼。圓奮於大澤一-句: ... 回肆:放縱。此爲「脫掉」之意。四長衣官之『校 3 :「官之」乃「容衣」形近之訛。今據王校本引張敦仁說改。二辻 3 :容衣,即深衣,古代制服。回委質:古代初次作 ...
客曰:「見在通利坊逆旅中,呼為處士,即劍客也,可同往見之。」廷讓如其言。明日,同詣逆旅中,見五六人席地環坐,中有一人,深目豐眉,紫黑色,黃鬚。廷讓至,黃鬚獨不起。客曰;「可拜。」廷讓拜,黃鬚據受,徐曰:「誰氏子至?」客曰:「白令公妷,與某同來,專起居處士。
中取药堆镜上,处士曰: '药少,須归取之。'乃去。久不回, ^ ... 【释义】吕先生、回道人皆指吕岩(洞宾〉,他曾遇异人授剑术,乃是剑仙。青蛇指剑。 ... 宣公二年》: "初,宣子田於首山,舍于蛾桑, 曰:宽三年矣,未知母之 389 :曰: '近有回处士,自言善磨镜。'公令召之。