«慧门» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
慧门 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
慧门 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
辨正釋傳聖之謗法謬說 正德居士 真假禪和 1 4 7 之體、慧身之體、解脫身之體、解脫知見身之體;戒定慧本來具足,因此能經由 ... 所說之一切戒門、定門、慧門,神通變化,悉自具足,不離汝心;與六祖(非大德所說為達磨之說)所說:神秀大師離自心如來心體而 ...
2
(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 254-261 卷
... 觀照體性華嚴地毗盧遮那如來告言若聖子菩提薩擁摩訶薩播修證毗盧世算五智聖性道海金剛密跡堅性幽密秘細妙慧三摩地 ... 入心三味其空慧著謂入內空慧門外空慧門有為空慧門無為空慧門性空慧門無始空慧第一一義空慧門空空慧門空空復空慧門 ...
若悟如是,任運寂知,遮照無二,則是為頓門個者雙修定慧也。若言先以寂寂, ... 先後對治,均調昏亂,以入于靜者,是為漸門劣機所行也。雖云惺寂等持, ... 若掉擧熾盛,先以定門,稱理攝散心不隨緣,契乎本寂;若昏沉尤多,則次以慧門,擇法觀空,照鑒無惑,契乎本 ...
千華數位文化, 商鼎數位出版, 正果法師, 2015
何以故。舍利子。如是乃至一切眾生所有心行。當知菩薩摩訶薩亦有爾所慧業智行。如是乃至一切眾生所有欲解。當知菩薩摩訶薩亦有爾所慧觀察智。如是乃至一切眾生所有諸煩惱門。當知菩薩摩訶薩亦有爾所廣大慧門。如是乃至一切聲聞獨覺。及正等覺 ...
以上皆自证之德,再有钩、索、锁、铃四摄智菩萨,配置四门,以摄化一切众生,为化他之德。盖如以钩召众生入于佛界,以索引之,以锁系之,以妙音令其欢喜而不复流转也。十六大菩萨为慧门之尊,皆属男性。除主尊之五如来亦男性外,其四波罗蜜八供养四摄智 ...
程宅安, 大阿阇黎, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
6
廣說佛教語大辭典 - 第 5 卷 - 第 371 页
... 廣慧力 ... 德澤 14550 德薄 14550 德薄垢重 1455(55 徴 14530 徴決 14550 徴問 14536 慶快 14550 慶喜 14550 慶慰〔 2 〕 14530 慶導師 14530 慶满 1455(0 慶讚〔 2 〕 14550 慧 14555 慧人 14533 慧力 14503 慧心 14533 慧曰 ... 慧門十六尊 ...
从而此心半是“青山”,半是“流水”;终至超出象外,得见中脉。明点就是光明集中,从系统学来看,“光明”也是一个系统,其 结构是自莹之光,其功能是照物之明。自性光明是智慧之相;一般说来,智门照有,慧门照空。空有双照,合为心光,称为智慧之光,是人类自性的 ...
冉雲華 敦坟文獻中的無念思想一五一起是定門,念不起是慧門。無念即是戒、定、慧具足。從這一段話中,我們可以看到,無憶、無,無念和莫忘三個概念。記中較後的一段話中,對總持門卻有不同的解釋. ,念不起是戒門,念不方:一處說:「無憶是戒,無念是定,莫忘 ...
每常座下,教戒直言,我達摩祖師所傳此三句,是總持門;念不起是戒門、念不起是定門,念不起是慧門。無念即是戒、定、慧具足。過去未來現在恆沙諸佛,皆從此門入;若更有別門,無有是處(註二八)。這四段引文,再加上以前所引的三句,就是現在所知道的金 ...
10
大日本續藏經 - 第 439 卷 - 第 53 页
而實相中非男非女但以 普眼以慧門重重尊高難入故見其城雉堞崇峻-徹法源底如藤根深至水際名國以智慧徧知故"十六藤根國見普眼長者^善現行者以般若深 I 具足萬行也 0 0 門得寂用自在也得無量福德寶藏解脫者以禪」 0 0 聞法常貧離苦言於十住中巳 ...
«慧门» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
慧门 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
行禅与行茶
一切戒门、定门、慧门、神通变化，悉自具足，不离汝心……大道虚旷，绝思绝虑。如是之法，汝今已得，更无阙少，与佛何殊？……行住坐卧，触目遇缘，总是佛之妙用。 «新浪网, அக்டோபர் 14»
韩国慧门大师起诉要求拆除景福宫的李承晚钓鱼台
慧门大师16日通过自己的博客发布消息称“已经以市民组织“文物复归原位”的名义向首尔行政法院提起诉讼，请求拆除在景福宫内建造的前总统李承晚的钓鱼台荷香亭 ... «网易, ஜூலை 14»
孙子兵法全球行：芝加哥唐人街开启中国智慧之门
中新网芝加哥1月6日电(记者韩胜宝)美国芝加哥新唐人街入口处建有一座中国式大牌楼，牌楼两侧分别开启了“智门”和“慧门”，用中英文书写， 雕梁画栋，十分醒目。 «网易, ஜனவரி 14»
修行法门的根本是什么
一切戒门、定门、慧门，权实二法，神通变化悉自具足，不离汝心。” 佛藏经云：“能观心者，究竟解脱：不能观心者，沉沦诸趣。” 有心学佛向佛成佛，应直向心地下功夫，方 ... «凤凰网, ஜூன் 13»
