«昏惰» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
昏惰 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
昏惰 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
蓋人心之病,不放縱即昏惰。如賢者必無放縱之患,但恐不免有昏惰處。若日用之間務以整齊嚴肅自持,常加警策,即不至昏惰矣。講學莫先於《語〉、《孟〉,而讀《論〉、《孟〉者又須逐章熱讀,切己深思,不通然後考諸先儒之說以發明之,如二程先生說得親切處,直須 ...
... 且将汨没其性灵,昏惰其志气,以酉良成放佚奢侈之习。况如沉酒于酒,荒淫于色,贝台害尤大,皆不可不以自制之力预禁之 o 欲望者,尚名誉,求财产,赴快乐之类是也 o 人无欲望,即生涯甚觉无谓。故欲望之不能无,与体欲同,而其过度之害亦如之。豹死留皮, ...
蔡元培, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
3
筆算便覽: 5卷 - 第 27-34 卷 - 第 610 页
曆:壶自^降齐崖佻# #一. , , . , , ^0 ; 011 0 10 6 6 0 ^ 0 心定氣平而身體之委和釕奉不^ ^尸〜犬末 4 力^ ^入王昏逢道 I 力 4 ... 也合仁義麓智言之是統^ 11 ^ ^分仁綦^智言之是各具一太祸四書通則太^之理不特講說而明矣讀畲錄# !一^义 ^ ^ . ^ ^ ^ ^务昏惰.
粼翮下一一廿四 _ 纈五一〝啡佩 i 暐痛 ˊ 十)一一一啡一' } '血一風壅有四肢不收昏惰丑徊醉者珀右咻升 _ '.〝'.. '" ‵. l 屾胑唳爸蜒潮憧午中′一哪扣四及一慎‵倨癱) ‵一`八倦寸二寸巷廿八`〝) _ ‵^ ′′ .〝』、十田港一一一一《 _ ‵ Hu 山巾咻川' N 】 ...
... 無嘛暑毒#其餘醉其芘大夹故曰昏魔不斬歉魔不召而集蓥; I 刖有眠不晃有耳不聞由是覜之則睡酒之醉人較夫嫛之與^此衆人之常習 1&手睡而聲色宫其重者锥西施唼其唇春雷奮手地不知聲,何物鲁 0 鲁 0 0 暇警其昏惰而^也嗚呼五欲之重莫重於睡欤睡.
6
陈方竞自选集 - 第 1 卷 - 第 107 页
立于不败之地" ;他甚至以某人"习豆腐业,始得成家"为例,说: "厌执业卑微,是大昏谬" ;自然, "市侩"之业又为他所不齿。鲁迅在"家庭变故" ... 鲁迅一生勤奋节俭,曾对友人说: "生活太安逸了,工作就被生活所累了" ; 0 他力戒昏惰,从他留下的日记可见,每帐必记 ...
以尉景為冀州刺史,委以政事,自己全不關心。又以北地已平,關西通好,以為天下無事,因此志驕氣盈,惟酒色是娛。現在乘其昏惰之時,正好設計除之。歡若一除,其長子高澄年僅十二,餘皆孩提,雖有謀臣勇將,蛇無頭而不行,皆可以利誘也。如是則大權復歸帝室, ...
言其志氣昏惰,教無所施也。與,語辭。誅,責也。言不足責,乃所以深責之。子曰:「始吾於人也,聽其言而信其行;今吾於人也,聽其言而觀其行。於予與改是。」行,去聲。宰予能言而行不逮,故孔子自言於予之事而改此失,亦以重警之也。胡氏曰:「『子曰』疑衍文, ...
人收斂警醒則氣便清心自明縐惰慢便昏瞪也浮躁最害事輕儂亦然昏惰亦愁聖學以敬為本者可以去昏惰正邪僻除雜亂立大本良知崑能本天儘之自然須要養不養郎喪滅救古人自幼便教之酒掃應對孝弟恭敬.今人屏絕思曬以求靜聖貿無此法聖賈只戒謹恐懼 ...
又如周介孚在《恒训》中主张"勤俭" ,反对"游惰"、"奢侈" ,说: "昏者必惰,惰者必昏" , "去昏之法,在事事认真" , "切勿怠惰"。鲁迅一生勤奋节俭,曾对友人说: "生活太安逸了,工作就被生活所累了" @ ;他力戒昏惰,从他留下的日记、帐薄可见,确可谓"事事认真"。
«昏惰» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
昏惰 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
慈禧死后的政治斗争使袁世凯一夜白头
袁得到被参劾的消息，感到十分懊恼：“两旬来心神恍惚，志气昏惰，所有夙志，竟至一冷如冰。军事实无心详述。” 不久兵部尚书荣禄邀其幕僚陈夔龙随行，奉命前往查办 ... «多维新闻网, ஜூலை 15»
木鱼的由来
这些传说都很有警示意义，不过木鱼的真实意义，还应依据《百丈清规》中所说的那样：“相传云，鱼昼夜常醒，刻木像形击之，所以警昏惰也。”也就是说，佛教僧众在诵经 ... «新浪网, ஜனவரி 15»
新政纲领：“江鄂会奏变法”第二折
... 各门专业书籍，“选派端正博通之员教习，令候补各员均入其中，分门讲习，严定课程，切实考核，进功者给予凭照，量才任用，昏惰者惩儆留学，不可教者勒令回籍”。 «南方周末, செப்டம்பர் 14»
禅林象器之木鱼
关于“木鱼”之名，最早见于怀海禅师《敕修清规》之中：“木鱼，相传云：鱼昼夜常醒，刻木像形击之，所以警昏惰也。”据此，木鱼当为佛门僧侣所创制，有警示僧众昼夜不忘 ... «新浪网, ஜனவரி 14»
慈禧死后袁世凯为何一夜白头:被清廷内
袁得到被参劾的消息，感到十分懊恼：“两旬来心神恍惚，志气昏惰，所有夙志，竟至一冷如冰。军事实无心详述。” 慈禧死后袁世凯为何一夜白头:被清廷内斗给吓的. «金融界, ஆகஸ்ட் 13»
荣禄：晚清的最后一位满族大佬
这一本令袁好不郁闷，用他自己的话讲即“心神恍忽，志气昏惰，所有夙志，竟至一冷如冰”。下有揭发，上需有回应。很快，朝廷便派下一支调查团赴小站彻查，团长即荣 ... «腾讯网, ஏப்ரல் 13»
木鱼之眼昼夜常醒
法师说：“鱼是永远不闭眼睛的，昼夜常醒，用木鱼做法器是为了警醒昏惰的人，尤其是叫修行的人志心于道，昼夜常醒。” 这下总算明白了木鱼的巨眼，但是那么长的 ... «凤凰网, நவம்பர் 12»
黄君璧传统功力不深
再后来，他的画更有一股昏气、惰气、老气、弱气，他早年用笔虽粗疏，尚有一股朝气，晚年， ... 再后则浑而烂，富贵浓丽，再后则粗疏沉，再后则昏惰暮气，笔弱墨烂。 «新浪网, ஏப்ரல் 12»
张謇等立宪派士绅不信认革命党：革命幼稚偏激
他在北海道考察期间，即已把“有权位而昏惰者”视为中国难以富强的“病根”；而现在则更为明确地认识到只有实行立宪才能挖掉这个“病根”。因此，他在给友人沈曾植的 ... «凤凰网, மார்ச் 12»
“五四”运动中的学生群体行为分析
{6}陈独秀则呼吁国民全体“发挥民族自卫的精神”，“万万不能单让学生和政客奔走呼号”，但又感慨“我们国民是何等昏惰”。{7}. 无论如何，国民运动需要直接参与，与 ... «凤凰网, அக்டோபர் 11»
