«戢兵» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
戢兵 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
戢兵 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
《春秋元命苞》曰:蚩尤,虎卷威文立兵。〔宋均注曰:卷,手也,手文威字也。〕《書》曰:鴻范八政,八曰師。《大戴禮》曰:魯哀公問孔子曰:「蚩尤作兵與?」孔子曰:「蚩尤,庶人之貪者也。反利無義,以喪厥身,何兵之能作與?民皆生也。」《左傳》曰:武有七德:禁暴,戢兵,保大, ...
下面再引錄楚莊王繼續訓勉其高級幹部的話,中國傳統軍事哲學的道理有七個:「夫武禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財者也。」這七個要點,發揮起來,可以寫二三十萬字,成為一本軍事專書。「禁暴」,是把世界上的壞人都消滅掉,不讓壞人存在,以免 ...
商承祚 義一説自明。干戈荣弓矢而不用爲其述意,决不能與下止戈爲武連訓。先儒之誤,在誤以止戈二字解作戢兵。知此二者,則武威武,爲其本義。武之形義既明,則許氏之説解自分。「止戈爲武」言其形,『定功戢兵」謂以武力戡亂既平,遂戢之全身,例如甲骨文 ...
4
歷史的際會--先秦史傳散文新讀: - 第 137 页
[15]綏萬邦,屢豐年:見《詩經•周頌•桓》,《左傳》當是《武》的第三章,也是古今編次不同。綏,安定,萬邦安定,當如後文所云「和眾」。屢豐年,屢獲豐年。[16]禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財者也:這是莊公上文對武的解釋,以及引《周頌》的概括。止戈是禁暴 ...
戢欽干戈弓矢,此禁暴,戢兵也。天下旣定,伐紂,安天下萬邦,數有豐熟之年。美武王能和眾國,豊民財也。〕夫武,禁暴、敢丘〈、保大、定功、安民民歸武王者,昝云:「我以後惟求安定。」】其六曰^ ,『殺萬邦, | |豐年 0 』(綏、安也。屢、數也。謂武王時捧田^ ,我但維求 ...
載戢干戈:把干戈收藏起來。載:助詞,無意義。戢:收藏。參載饔弓矢:把弓矢装進囊鞘裡,表示不再用兵了。橐:把弓矢等兵器藏入囊鞘之中。 6 我求懿德:武王求有美德之士來治理天下。 ... 上文頌揚武王「戢干戈,橐弓矢」,就是「禁暴、戢兵」。 10 保大:指保有 ...
夫武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財者也。故使子孫無忘其章。今我使二國暴骨,暴矣;觀兵以威諸侯,兵不戢矣。暴而不戢,安能保大?猶有晉在,焉得定功?所違民欲猶多,民何安焉?無德而強爭諸侯,何以和眾?利人之幾,而安人之亂,以為己榮,何以 ...
8
小學生的國語字典(精)(小贏家) - 第 36 页
二六〇 造詞戢影、戢翼、戢鱗。姓。息:〈戢怒、戢兵〉 3 二龙」 1 ^ 1 甚 15 * 1 戈 1 收藏:〈戢藏〉 2 止 1^一 9 造詞戟手\弓戟、交戟、刺戟。 4^組合而成。^古代的兵器,由矛和戈戡亂〉。戈平定、克服:〈戡定 9 巧巧戈軟戟戟一屮 6 45 ±0 ± 0 \車部 8 :八〜十二畫戟 ...
夫武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。"按"大武舞"共六成,第二成即《诗,周颂,武》,象征武王灭商。《武篇》说: "于皇武王,无竞维烈。允文文王,克昌厥后,嗣武受之,胜殷遏刘,耆定尔功。"而武之七德的"戢兵"也指第二成之《武》。【 151 "戢兵"与"胜 ...
部 3 13 畫我戒或戕戔戚戛戟戡戢截戮戰戲人自己的:中國、我家個人的看法:大公無我姓。戒 ˋ ㄐㄧ ㄝ 3 畫戈部教徒必須遵守的規條:戒律、十戒 ... 戢 ˊㄐ ㄧ 9 畫戈部收藏:戢藏止息:戢怒、戢兵姓。截 ˊㄐㄧ ㄝ 10 畫戈部量詞,一段叫一截切斷:截成兩 ...
«戢兵» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
戢兵 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
招祥麒：香港青年要珍爱和平开创未来
宣公十二年》记载了他的话：“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。”意思是指，武的作用，是用于禁止强暴、消除战争、保持强大、巩固基业、安定百姓、 ... «大公网, செப்டம்பர் 15»
任建军：发挥武德文化在培塑新一代革命军人中的作用
我国古代有作为的政治家都推崇“德行者兵之厚积”，努力培育和塑造“仁德之师”的形象。楚庄王曾提出“武有七德”，即“禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财”，《国语》 ... «人民网, மே 15»
湘西三日：因一部电影揭开面纱的“王者之村”
非萌作孽之心，偶昧戢兵之法，焉知纵火，果至自焚。 时晋天子肇创丕基，倚注雄德，以文 ... 王者之师，贵谋贱战，兵不染锷，士无告劳。肃清五溪，震詟百越，底平疆理， ... «华声在线, மே 15»
道德与养生
东汉许慎《说文解字》：“楚庄王曰：'夫武，定功戢兵。故止戈为武。'”，许慎用了楚庄王的说话——“止戈为武”解释“武”字。据《左传》，楚庄王在邲打败了北方强国晋，因而 ... «大纪元, மார்ச் 15»
从春秋大国角逐看当今国际战略格局
另外，此前的战争讲究堂堂正正之阵，现在的战争却是《孙子兵法》中所讲的“兵者诡 .... 而他对“武有七德”的诠释：禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财(用今天的话 ... «腾讯网, ஜனவரி 15»
秦始皇“焚书坑儒”，“坑”是活埋吗？
国家用武是为了禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财，做到了这7件才可以使子孙不要忘记武功。现在我使两国子弟暴尸野外，是残暴；出动军队威吓诸侯，未能戢 ... «网易, ஆகஸ்ட் 14»
【宋紫凤】尚武与崇文
此说法当是起于一百年前的日俄战争，当时沙俄侵凌中国久矣，却以十倍之兵惨败 ... 然而，楚庄王论武有七德之说，曰禁暴，曰戢兵，曰保大，曰定功、曰安民、曰和众、 ... «大纪元, ஜனவரி 14»
影视洗脑江湖荒谬
《说文》有云：武，定功戢兵，故止戈为武。侠，俜也，从人，夹声。《经传》多假“侠”为“夹”。夹，象人肋下有衣甲之状，故“侠”即带甲之士。《说文》又云：俜，使也。从人，甹声。 «南都娱乐周刊, ஆகஸ்ட் 13»
《说文解字》有中国思想的基因
按常理"武"字应训为"举戈"，但老先生许慎偏来个出其不意，且说解没商量，直接引用权威人士中原霸主楚庄王的原话"夫武，定功戢兵，故止戈为武"。掷地有声，你说有 ... «搜狐, ஜூலை 13»
文学青年曹丕如何做皇帝
不战屈敌虏，戢兵称贤良。古公宅岐邑，实始翦殷商。孟献营虎牢，郑人惧稽颡。充国务耕殖，先零自破亡。兴农淮泗间，筑室都徐方。量宜运权略，六军咸悦康。岂如东山 ... «凤凰网, மார்ச் 13»
