«讥斥» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
讥斥 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
讥斥 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
獨裁專制的政治就是如此可悲的!毛澤東頻頻更換接班人,是怕死後沒人繼承他的衣鉢,中國會被「修正主義」吃掉。林彪政變後,毛澤東譏斥林彪不自量,無自知之明,「以為沒有他林彪好像地球不會轉」。其實,毛澤東這些譏斥之言,用來譏斥他自己更為適合。
... 真為徒勞耳。至於文子、莊子、關令、尹暮之徒,其屬文華,雖祖述黃老,憲章玄虛,但演其大旨,永無至言。或復齊死生,謂無異以存活為搖役,以姐殘為休息,其去神懼,已千億里矣」。此見道家之學,於神儷之事原相違隔,故葛書調之。至莊子譏斥長生,曾不一事。
盖讥诮讪谤,往往率然直斥,较难令人信服感动。叶適理学,提倡事功,论诗亦以谲谏温厚为主,故论颜延之《五君咏》,即以怨愤直斥为病,此与史绳祖发明杨时之说,而举《诗经》之《君子偕老》、《叔于田》、《株林》等诗为例,倡导温厚而病讥斥,可谓殊途同归。
盖讥诣汕谤,往往率然直斥,较难令人信服感动。叶适理学,提倡事功,论诗亦以请课温厚为主·故论颜延之(五君咏八即以怨债直斥为病·此与史绳祖发明杨时之说,而举(诗经川君子储老大(叔于田)、(株林)等诗为例,倡导温厚而病讥斥,可谓殊途同归。盖率然而 ...
撰《宋書》,譏斥禪代。王儉密以啟聞,上銜而不問。兄整,官廣州卒,祥就整妻求還資。撰連珠,多肆譏訕。事聞,上別遣敕祥曰:「卿素無行檢,朝野所悉,輕棄骨肉,侮蔑兄嫂,此是卿家行不足,乃無關他人。卿才識所知,蓋何足論。位涉清途,於分非屈。何意輕肆口噦, ...
6
三蘇全書 - 第 15 卷 - 第 340 页
孙绪《无用闲谈》:东坡作《韩文公庙碑诗》曰: "作诗诋佛讥君王,要观南海窥衡湘。 ... 岂讥斥之谓欤?若改讥字作规君王,取沔水规宣王之义,岂不善哉?当有知言者,不以予言为陋。楼钥《答叶子置书》〈《攻愧集》卷六八) :又如《韩庙碑》谓"作书诋佛讥君王,要观 ...
牟子, 張曼濤, Dharmarakṣa?, Kaśyapa Mataṅga 牟子的硏究二四五解(牟子排斥神仙術卻未排斥老子,前面已說過) ;湛然不把牟子看爲單是佛家的。蓥「譏斥莊电」的的有力參考是弘決對牟子「深信佛宗,譏斥莊老。」的批評了。卽「譏斥莊老」是一句很大的 ...
牟子, 張曼濤, Dharmarakṣa?, 1978
马良这份驰名中外的意见书,是与政闻社幕后领袖梁启超共同起草的。天主教的灵魂〈神我)说,与王守仁的良知说,居然攀上亲家,成为中国君主立宪主张的幻想父母,可谓政治思想史的一桩奇闻。难怪章太炎要在《民报》上大大讥斥一通。然而,这样的事件, ...
此帖文存《蘇軾文集》卷五十六,文字略有出人。『遞馬』以下缺。括號內字用《文集》補。孫敏行,字子發,蜀人。蘇軾出守定州,辟爲簽判。『旦夕離南都,如聞言者尚紛紛,英州之命,未保無改也。』《宋史》本傳:『紹聖初,御史論軾掌內外制日所作詞令,以爲譏斥先朝。
10
桐城三家散文赏析集/中国古典文学赏析丛书 - 第 113 页
此文近于传奇,非论道、论学的文章,故为当时正统文人所讥斥. 4 ^读〈毛颍(专〉题后》:指柳宗充〔字子厚〕所作《读韩愈所著〈毛颍传〉后题》一文.该文赞赏《毛颍传》,对讥斥此文者予以驳斥. 5 籍、提:张籍、皇甫提;与下崔群、侯^都是韩愈交往的文人.其实,张籍 ...
«讥斥» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
讥斥 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
在忍辱中培养品德
我国近代的太虚大师,一生遭受别人不断的打击、毁谤与压制,甚至于被讥斥为政治和尚,但是他从不与那些骂他的人计较,只是一心一意为复兴中国佛教而努力;如果 ... «新浪网, ஆகஸ்ட் 15»
《原道》二十周年纪念座谈暨学术研讨(二)
当然,从儒门本身来应对这样一个势态的时候,我想举汉高祖时候叔孙通和鲁两生,鲁两生必然会骂叔孙通,也会讥斥叔孙通迂腐,这是一个必然,儒门向皇兄讲,本来 ... «新浪网, டிசம்பர் 14»
李白徐凝庐山瀑布诗优劣
宋元丰七年(1084),被黄庭坚称为“两谪仙”之一的苏轼道经庐山,读到了徐诗,心极轻之,便写了一首七绝,大肆讥斥,其题为《世传徐凝〈瀑布〉诗云:“一条界破青山色。 «北方网, மே 12»
一代国学大师罗振玉文集问世
在其《文献学论著辑要》中,收录罗氏序跋7篇,于书末《作者小传》中说:“论者或以其晚年依附伪满洲国而讥斥之,遽没其传古、印书之功,非也。” □专著已问世“富矿”待 ... «新浪网, பிப்ரவரி 11»
史上最难考证的迷案:“子午谷奇谋”真可行吗
《魏略》就讥斥诸葛亮的北伐是“反裘负薪,里尽毛殚,刖趾适履,刻肌伤骨,反更称说,自以为能。行兵于井底,游步于牛蹄”[5]。 那么,这种“史书”所记的“子午谷奇谋”又 ... «中华网, ஜனவரி 10»
学者力主再行论证南水北调西线工程(图)
作为一个非水利专业出身且常被人讥斥为“外行”的学者,鲁家果认为,“南水北调西线工程,不是一个单纯的水利工程,它所涉及的问题,也并不只是水利专家就能解决的 ... «搜狐, ஆகஸ்ட் 06»