«忌故» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
忌故 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
忌故 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
孔穎達, 鄭玄, 李學勤 所未備。忱」。吕忱字伯雍,晋文字學家,作^ ^ ,增補^「吕忱」原作「吕沈」,按:作「吕沈」蜈,當作「吕之。」古本遂不知『耳』、『爾』二字有别,混而一所用「耳』字多誤爲『爾』,而正義中仍有未誤者,是正義本作「耳」。考文古本「耳」作「爾」,考他箋『 ...
楚不忌故。遂圍巢,克之,獲楚公子繁。繁,守巢大夫。邪莊公與夷射姑飲酒,私出。射姑,邪大夫,出辟酒。 0 射音亦,一音夜。閻乞肉焉, 0 一桐叛至無忌」,宋才此怖正璣在注丞稟大夫」之 秋,楚人伐吳。褒瓦稱人,見誘以敗軍。 0 囊,乃郎反。冬,十月,新作雅門及兩觀 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
中央十炁梵度天廣度靈元上帝第九忌才章挫人所長。太上曰:「皇天無棄才,至人無私忌,故賢才克伸,而抱負克遂,以之治事,而庶績敘。小人多忌,故多乖戾,恐人才伸,而己則抑,必以挫其長,而使其屏棄。人棄而己舒,以此多戾,故挫之為計。夫天既生之,天將安棄, ...
駱建人 河份績經名自重,附會人嫌迫周孔,史臣補傳久已出,浮議至今猶涸泄,薛收文志誰所傳,貴甚竹書問汲家,沁州破後石故在,為礎為缸吾亦恐,暑涂十日來一硯,面色為蔑足為腫,淡公談癖何所笑?但笑弋卿堅又勇|自言浪走固無益,遠勝閉門親細冗,摩望 ...
此獨犯所忌,故不吉。傷官見官,惟有財星可以解傷之毒,勸官之怒,轉禍為祥。逐馬逢馬,惟有官煞可以制刃之劫,雖勞亦得其財。若比肩多,他強我弱,雖減耗亦得其財,不得均平,止三四分之一矣。財逢羊刃以多傷,印見妻財而不破。此亦同上文之義,凡命最忌羊 ...
甘味弱劣,多食則胃柔鍰而蟲動,故中滿而心悶。此五味各有所病者也。若乃同氣相求,筋屏於肝,故酸磊,筋病則忌酸。 ... 所忌故也。酸浬以收,所人者肝,多食則膀腕不利而為堵,味收太過而不滑也。苦燥以堅,所人者心,多食則三焦閉塞而叟咀,味堅太過而不柔 ...
宋徽宗 (Emperor of China), 吴禔,
1990
覺慧居士. 關。第三原則:如命局原本不能成象,行歲運得所需五行助其成象亦主吉。(請參看《八字心悟》105至109頁) 5.所謂「一氣成象」,是指八字的五行屬性,只有一種。以「曲直格」為例,若四柱之天干只有甲、乙,地支只有寅、卯,又或者命局的干支能會合, ...
看命以四柱干支,配月令之喜忌;而取連則以連之干支配八字之喜忌,故連中每行一字,並以此一字配命中干支而統觀之。為喜為忌,吉凶判然矣。富貴定於命,窮通蒙乎連。命如植物之種籽,而連則是開落之時節也。雖有佳命而不逄時,則英雄無用武之地二反之 ...
然馬足安足恃?一萬邦仰庇之身,輕於馳騁,妾深為陛下危之。」蓋后之深識遠慮,所關者切,故值朕騎或偶,輒忪然於色也。妃自入宮掖數年,行己謙和,不惟能敬承皇太后,即至朕保姆往來,晉接以禮,亦無敢慢。其遇諸嬪嬙,寬仁下逮,曾乏纖介嫉忌意,善則奏稱之; ...
彈射百僚,覈選三署,率皆貶高就下,降損數等,其守故者十未能一,其居位貪鄙,志節汙卑者,皆以為軍吏,置營府以處之。而怨憤之聲積,浸潤之譖行矣。競言豔及選曹郎徐彪,〔一〕專用私情,愛憎不由公理,豔、彪皆坐自殺。溫宿與豔、彪同意,數交書疏,聞問往還, ...