«矶激» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
矶激 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
矶激 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
孟子研究/中国古文献研究丛书 - 第 351 页
去脉;又"感激"一词在后世意义已有变化,也容易引起误解;因此焦循对这个解释做了补充:赵氏以激释矶,盖即读矶为激,不可矶即不可激也。《楚辞,招魂》云"激楚之结" ,王逸注云: "激,感也。"赵氏读 ... 阮氏元《校勘记》云: "不可矶,按段玉裁曰: '注中训矶激也。
... 字廠後詞章家磯頭釣磯之語曼出矣知同講按錢氏大斯云通典吳以牛消折為重鎮即牛洛磯古折與畿通知折即磯字今審牛洛磯 ... 不可磯一見宋氏翔鳳四書釋地辦證云依義當作機說文主發謂之機趙注云磯激也激即激發之義此說得之自孟子改只石作磯因 ...
太上曰:「逢怒鬥禍,惟禍之蠍,鬥禍成訟,惟訟之獵,蠍螫者毒中,磯激而烈,獵捕者害中,割解而裂。羅訟忿爭,引陷而獲。爭訟者愚,愚惑於緝緝,而禍於捷捷。產破於昏昏,身屈於昧決。好爭實自戕,好訟實自賊,不以毫釐讓之罅隙,而以膏脂屈奉於紂桀。一朝之忿, ...
4
皇淸經解: 1408卷 - 第 281-290 卷
而可以咸消父亂已成則者而不容膜脫趙氏以激釋磯共血 T 即脂磯為激不可成即不可激也林定辭招魂云激楚之結工逸注云激咸也趙氏頭俄為激而釋之為威心故一石老子子咸心激其子子因甘激而遂死心目是不可一石不可磯按段王托伐日汁任中訓「磯激也 ...
小学 郑珍, 袁本良. 也" ,《集解》马融注: "蹴躇戶恭敬貌。"《后汉'明帝纪》注引郑君注同,与《诗'楚茨》"执爨蹐蜡"义合。此《唐韵》"碏"训"敬"所本。然则孙偭等犹知"碏"为"错"别字,大徐则昧其原矣。碌(磯)大石激水也。从石,幾声。居衣切。按, "磯"字经典中唯《 ...
... 云吾兄射我垃而道之越人 - : .作斗、 h 我笑市道之此維文之異也誘文磯石激水也集註磯.@@@...:.@。@@@@.@.,.@.@,@@.:@;.@.@@..,。,,.....水激石也周公謹云磯乃石憶於冰中激永傻湍急有一斟蝴絨千兜既客剷義杏張南.軒,解云磯激牡帑了寸: : .
7
皇清經解續編: 1430卷 - 第 46-50 卷
一 _ 故激目磯感激亦言感磯監韻機字舊注磯激也誤今本趙也一目激也孟子是不可磯也舊注石激水目磯駁一一 _ 此可見晉本唐本之別宋本又作降然潤澤之貌韻會磯積一 _ 注劉良目胖容溫澤之貌也疑達木作溫澤故善覆引之數 F 不善也下云孟子本為莫不 ...
我樊布范之此徑文之里,也哉丈磯石激冰也集註磯;..:|:@|@@@@:。@:.弋、尺 k 力漱石也周公謹云磯乃石隱於力中激水使湍詭..,..、.;...;|:@@蕪皺務丰典魂文之義令張南軒解云磯激也謂不可......|.;..,..;;.
張涌泉 也.刊本作「者也』。機,刊本作「礎」。《孟子.告子下》作「磁」。阮元《孟子校勘記》云:「段玉裁曰:「注中訓磯,激也,但於叟聲求之。礎與愾、柴字古音同,謂摩也。故《毛詩音義》曰:磯,居依反,又古愛反,古假借字耳,近人以石激水解之,殊誤。《說文》固無磯字。
乐正友. 以推广到任何一个离散周期信号。之所以有这样一个结果,是因为离散信号的最小周期值 N 只能等于 2 ,故而其最高频率只能等于亡。离散信号的最高频率只能等于六,这是离散信号的一个很重要的特点,关于这一点,我们还可以利用抽样定理进行 ...