«极劳» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
极劳 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
极劳 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
然勞極損傷,尸疰諸蒸之名,既以聞矣,其所感之因,所患之狀,又果何如哉?曰:矜持志節,勞傷乎腎,應乎骨極;預事而憂,勞傷乎肺,應乎氣極;意外思慮,勞傷於脾,應乎肉極;盡力謀慮,勞傷於肝,應乎筋極;曲運神機,勞傷於心,應乎脈極。勞極精氣,變生諸疾,此非五勞 ...
虛損勞瘵論治經言:精氣奪則虛。凡營虛衛虛,上損下損,不外精與氣而已。精氣內奪,則積虛成損,積損成勞,甚而為瘵,乃精與氣虛憊之極也。《素問》論五勞,謂久視傷血,久臥傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋。《金匱》論五勞,謂肺勞損氣,心勞損神,脾勞損食, ...
(2)虚劳病与内因的关系早在《黄帝内经》、《难经》中对虚证的病因病机、诊断辨证及治疗原则就有较为具体的理论阐述,并有关于虚劳的五劳、五损之说。仲景在《金匮要略》的首篇与血痹虚劳病篇中更进一步明确了造成虚劳病的主要病因,即五劳、七伤与六 ...
皇甫中. 引,皆屬於腎水也。六氣為病者,謂:諸暴強直,支痛戾,裡急筋縮,皆屬於風。厥陰風木,乃肝、膽之氣也。諸病喘嘔吐酸,暴注下迫,轉筋,小便混濁,腹脹大,鼓之如鼓,癰疽瘍疹,瘤氣結核,吐下霍亂,瞀郁腫脹,鼻塞鼽衄,血溢血泄,淋閉,身熱,惡寒,戰栗,驚惑, ...
徐春甫. 病機《內經》曰:有所勞倦,形氣衰少,穀氣不盛,上焦不行,下脘不通,胃氣熱,熱氣熏胸中,故內熱。又曰:陰氣者,靜則神藏,躁則消亡。又云:陰虛生內熱。《國小》曰:癆瘵陰虛。《巢氏病源》曰:夫虛勞者,五勞、七傷、六極是也。一曰志勞,二曰思勞,三曰心勞, ...
一、虛勞候夫虛勞者,五勞、六極、七傷是也。五勞者:一曰志勞,二曰思勞,三曰心勞,四曰憂勞,五曰瘦勞。又,肺勞者,短氣而面腫,鼻不聞香臭。肝勞者,面目干黑,口苦,精神不守,恐畏不能獨臥,目視不明。心勞者,忽忽喜忘,大便苦難,或時鴨溏,口內生瘡。脾勞者 ...
世無識鬼疰、尸疰者,以余揣之,其病頗有,皆緣醫不加察,漫認為勞,投以寒涼滋補,無不斃者,遂更傳其親串,病復如是,甚至闔門竝逝,殊可悲憫也。 ... 假如男子因虛損得之,名為勞極;吳楚云淋瀝,巴蜀云極勞;死訖復易家親一人,故曰傳尸,亦名轉疰。』是殗殜、肺 ...
原其所因,屬不內外,或大病未復,便合陰陽,或疲極筋力,飢飽失節,盡神度量,叫呼走氣。所以諸證蜂起,百交作,吐血衄血,便血瀉血,遺泄白濁,冷滑洞瀉,白汗黃汗,嘔吐咯,涎沫痰飲。遂使榮衛走本,虛羸損傷,皆自此始,蓋由背於人身常理而致然也。況婦人產蓐, ...
此由早娶,用精過差,血氣不足,極勞之所致也。凡病之來,不離於五臟,事須識根。不識者,勿為之耳。心臟病者,體有冷熱,呼吹二氣出之;肺臟病者,胸背脹滿,噓氣出之;脾臟病者,體上游風習習,身癢疼悶,唏氣出之;肝臟病者,眼疼,愁憂不樂,呵氣出之。以上十二種 ...
蓋盡力謀慮成肝勞,應乎筋極;曲運神機成心勞,應乎脈極;意外過思成脾勞,應乎肉極;預事而憂成肺勞,應乎氣極;矜持志節成腎勞, ... 然精極者,五臟六腑之氣衰,形體皆極,眼視無明,齒焦發落,體重而聾,行履不正,邪氣逆於六腑,厥於五臟,故成精極,大抵勞極之脈 ...