«极深研» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
极深研 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
极深研 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
陳鼓應. 道,用仁義來論人道所謂「立夭之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義」。這種天地人各有分職的思想,正是黃老思想的特色。回「極深研幾」、「探蹟索隱」|老莊認識論的進路以上所論各項議題,大多屬於道家宇宙論範圍。在認識論上, (易 ...
2
易学与儒学: 再塑民族之魂 - 第 124 页
《易传,系辞》说: "夫《易》圣人之所以极深研几也。"《易》才是"极深研几"的学问。极深研几,寻本探源,是需要功夫的,要持之以恒,日夜不懈,《周易》经文作了暗示。《乾》卦九三爻辞说: "君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。"《易传,文言》托孔子解释说: "九三曰,君子终日 ...
子日:君子進德修業 0 忠信 0 所以進德也 00 修辭立其誠 0 所以居業也 0 知至至之 0 可與幾也二知終終之 0 可與存義也 0 是故居上位而不驕 0 在下位而不憂 0 故乾乾因其時而惕 0 雖危無咎矣 0 具知至至之 0 知終終之 0 就是訂極深研幾具的具體化 0 ...
研究那個要動的幾。好像我們兩隻手舉起來要 ... 幾的動很難捉摸,幾這一門學問,能探知宇宙萬物的根本,所謂極深而研幾也。因為這一門學問是科學 ... 根、宗教的根,都在這裡。唯深也,故能通天下之志,深到極點,宇宙萬有一切人類的思想等等,你都搞通了 ...
既吹椎是秩延斯張華魯載合之蓋九龍輕軟途速劍鳥若丘冠綏其廳叢若繁露碟如流雪回龜宿於理衛寒谷照而麟延暉南斗席剛桑以為因揭變通而為幕覽易簡以為英吉而為錯撫常編以永年謝世紛其若擇購今馬呈材極深研幾和極一七八九六是.
唐先生认为,《周易》乃中华传统思想文化的活水源头,《周易》经传启迪中华民族探赜索隐、极深研几的哲学智慧,激励炎黄子孙自强不息、厚德载物的民族精神,阐扬天下为公、万国咸宁的大同理想,培育独立不惧的人格精神和崇德广业的与世情怀。其太极 ...
夫《易》'聖人之所以極深研幾也@。唯深也,故能通天下之志。唯幾也,故能成天下之務。唯神也,故不疾而速,不行而至。子曰「〈〈易〉〉有聖人之道 ... 極深:達到幽深之處。研幾=揣摩事物的隱微苗頭。天— '地二;天三,地四二天五,地六二天七,地八二天九,地十。
舐有掌握幾微之變化,才能完全掌握天下一切事務。祇有盡量深入,才能通天下之志,把天下的學問都搞通了 o 研究《易經》,不是表面的算命,更非膚淺的套公式,而是要極深而研幾的。所以除非達此境界,才能到達天下的至神了 o 這也是佛學的空無,道學的無 ...
李毓芙. 【注释】 1 二人两句,比喻两人同心,团结有力量,就象快刀一样锋利,大可把金截断。 2 同心二句,比喻两人情投意合的共同语言,气味象兰花一样香馥。臭" ^ ,气味,开物成务并极深研幾【说明】语出《周易,系辞上》(卷四〉。后以"开物成务" ,表示通晓事理, ...
其病在此。6 對於這段以白沙為禪的批評,宗羲並不同意,反駁說:緣文莊(案即羅整菴)終身認心性為二,遂謂先生(案即白沙)明心而不見性。此文莊之失,不關先生也。7 唐君毅對這兩段話有十分中肯的說明:整菴說白沙不能極深研幾,此「深」「幾」果何所指?
«极深研» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
极深研 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
王泽应：王夫之人的尊严论及其深远影响
人之异于禽兽，则自性而形，自道而器，极乎广大，尽乎精微，莫非异者”，人自性而 ...... 人的本质、人的价值和人的荣光的深刻认识和全面把握，也充满着极深研几、阐幽 ... «新浪网, ஆகஸ்ட் 15»
水极专属中国女性的精致养护专家
而这份美丽的保持，除了需要一份恬静淡然的心态，同样需要水极般温润雅致的护肤， ... 水极深研中国女性的皮肤特点，参考中式平衡调和理念，开发有独有“植物精粹 ... «新浪网, ஜூலை 15»
朱熹注解本非有误
至善，则事理当然之极也”，意思是：务必至于至善之地，居处于此至善之地而不迁徙于 ... 《大学或问》又云：“能虑则随事观理，极深研几，无不各得其所止之地而止之矣。 «新华网, மார்ச் 15»
安徽大学校训背后的故事：至诚至坚博学笃行
1960年，时任中共中央政治局委员、国家副主席的董必武来安徽大学视察工作。在离开合肥前为学校题词：“极深研几，学以致用，力争上游，手与脑共，攻破尖端，科学 ... «光明网, மே 14»
李实忱与裴学海
... 而不忘者累数十日，何感人之深也，先是玉提倡国学，与诸经学家，组设国学研究 ... 知其引证详博，解释正确，凡于对文变文古音今音通假转变，莫不极深研几，期于 ... «搜狐, ஜூலை 13»
区胜春:采炼明清风韵传承精工秘技(组图)
其家具制作以高仿起家，遍览明清家具之经典，搜采广博、极深研几，能合众长以为己有。家具作品选材精良，雕镂精细，尤善以象牙美玉为饰，独具格调高古、精工婉丽 ... «新华网, செப்டம்பர் 09»
知几：《周易》智慧之纲
知几便要研几于心意初动之时,穷理于事物始生之处。 .... 学易就是要极深研几,学会在刚与柔、动与静、虚与实、行与止、先与后、舍与得、有为与无为间把握好分寸, ... «光明网, ஏப்ரல் 09»
