«籍书» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
籍书 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
籍书 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
中囯会計史稿 - 第 1 卷 - 第 152 页
的各会计部门便一致以上列收入项目为准,设置会计籍书,如当时就有田租籍书、口赋籍书、刍稿籍书等设置。这些会计籍书都是控制国家(或皇室)经济收入的主要会计籍书,在睡虎地秦简中把这类会计籍书称为"恒籍"。《秦律十八种,田律》讲: "菓大田而毋( ...
根据"三帐"设置演变过程,这个时期又可以划分为三个发展阶段: 1 "三帐"设置的初期阶段〈西周至魏晋)这一阶段仅有"两帐"设置" ,尚欠完整,是由"一帐"向"三帐"发展的过渡时期。如周代官厅的会计籍书,按财物保管与会计两大部门分别设置有两类会计籍书 ...
月計曰要,歲計曰會。」都說明了要會是會計籍書的名稱。〔註二十六〕會計籍齊的分類,從〈周禮〉一書考察,大體可分爲財物保管收支紀錄的一類籍書,和會計部門掌管的歲出入和彙總的籍書,財物保管部門的會計籍書,分散於玉府、內府、外府、酒正、司 ...
46.辭尊居卑,辭富居貧。〈爭臣論〉:“宜乎辭尊而居卑,辭富而居貧,若抱關擊柝者可也。” 47.孜孜矻矻〈爭臣論〉:“孜孜矻矻,死而後已。” 48.時人耳目〈爭臣論〉:“聖賢者,時人之耳目也。”三、書序的“瑋辭” 49.因緣幸會〈答張籍書〉:“及聆其音聲,接其辭氣,則有願交 ...
结余三部分,分由出纳官员职内、职岁、职币管理,故职内所掌管的财物收入类籍书,与职岁、职币所掌管的籍书存在着参交互考、相互控制的关系 6 职岁古代官名。《周礼》天窗所属官员,负责记载、考核王朝的全部财物支出事项。《周礼》, "职岁,掌邦之赋出。
凡如韓公所作,短篇散文,皆籍之所謂章句之學,因循於時,是皆较雜無實之說也。於是韓公又有重答張籍書,然後。又曰:若孟軻,傳者猶以爲自論集其書,不云沒後其徒爲之。又曰:揚雄之徒,咸自作書。則籍書之意顯然,故曰:莫若爲書。又曰:執事不以此時著書, ...
明白指出《孟子》一書出於萬章、公孫丑之徒所記。但也有調和的說法,認為志》、清閣若璩〈孟子生卒年月考〉。其中韓愈〈答張籍書〉說:「孟軻之書,非軻自著,軻既沒,其徒萬書七篇。」有疑《孟子》書出於門人所記,如三國時代的姚信、唐代韓愈〈答張籍書〉、宋晁 ...
李筌曰:籍,書也。不再籍書,恐人勞怨生也。秦發關中之卒,是以有陳、吳之難也。軍出,度遠近饋之;軍入,載糧迎之,謂之三載。越境,則館榖於敵,無三載之義也。杜牧曰:審敵可攻,審我可戰,然後起兵,便能勝敵而還。鄭司農《周禮》註曰:「役謂發兵起役,籍乃伍籍 ...
籍書也。說文曰。籍簿書也。左傳曰。非礼也勿籍也。杜預曰。籍書也。)寄生(廣韻曰。寄附也。說文託也。居義反。李善註文選曰。老萊子曰。人生於天地之間寄也。[寄大+(立一)]同歸也。)尫劣 (玉篇曰。尫僂也。短小也。烏光反。僂音力主反。尫也。僂傴疾也。
因引詣杜氏籍,書箋雲《濮陽房》。有紫函四,發開卷,鵬舉三男,時未生者,籍名已具。遂(遂原作述。據明抄本改。)求筆,書其名於臂。意願踟躕,更欲周覽。韋鼎云:「既不住,(住原作往。據明抄本改。)亦要早歸。」遂引出,令一吏送還。吏云:「某苦饑,不逢此便,無因得 ...
«籍书» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
籍书 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
海上书坛那个“采露人”
这件作品的题跋文字无关赵冷月书法评介,却让人们看到这位嘉兴籍书家年轻时的梦想。“凝露”是凝结的露珠,艺术家求艺也像采露人,这是赵冷月年轻时的志向。 «文汇报, ஆகஸ்ட் 15»
墨笔神韵结情缘
除外籍名家外,同批作品中更有陈忠康、陈南璋、戴家妙三位温籍书家的作品。温州书法的发展有着深厚的历史根基,从唐代张諲,元代王振鹏、黄公望,明代刘基、 ... «瓯网, ஜூன் 15»
上饶县徐振东为乡村捐50万元书建图书馆
真的特别感谢像徐振东这样的郑坊籍书商,帮了我们大忙,为学校节省了30多万元的经费。”程校长说。 有书相伴,村民们笑了,学生们乐了,乡村的文化氛围更浓了。 «人民网, ஜூன் 15»
“回望傅山——十二家书法展”巡展太原
除长达30米的《咏黄河诗卷》颇为吸睛外,此次展览汇集的12位在全国知名度较高的山西籍书家新作亦才气逼人,包括陈巨锁、殷宪、田树苌、贾起家、刘锁祥、吕书庆、 ... «黄河新闻网, ஏப்ரல் 15»
史特博讨论前无神生活及偏离圣经的教会(二)
史特博:我还在《芝加哥论坛报》担任法律编辑时开始了我为期两年的调查过程,我当时还是一名记者。但这项调查属于个人性质调查。我当时并没有撰写籍书,当时没有 ... «基督邮报, மார்ச் 15»
著名书法家邱才桢首次回乡举办个人书法展
书法界多将他与江西籍书坛前辈,中央美术学院教授,著名书法家邱振中先生并称“江西二邱”,为江西籍书法界老少两位重要代表。2006至2008年期间,应大英博物馆 ... «大江网, பிப்ரவரி 14»
代官出治也替官顶罪
明万历年间曾任礼部尚书的绍兴府山阴人朱赓首开延聘绍兴同乡为书吏的先例,他利用职权聘用许多绍兴籍书吏,这些书吏互相牵引,互为党援,形成了“书吏绍兴帮”, ... «搜狐, பிப்ரவரி 14»
韩愈发起的古文运动是一种反潮流精神朱永嘉
为此,韩愈二次答张籍书。第一次,称:“吾子又讥吾与人人为吾无实驳杂之说,此吾所以为戏耳,比之酒色,不有间乎?吾子讥之,似同浴而讥裸裎也。”“博塞之讥,敢不 ... «搜狐, அக்டோபர் 13»
金石学研究三步曲
同样,咸丰二年(1852)至五年,湖南籍书家何绍基任四川学政登临连云、金牛栈出入秦蜀,虽也不见他顺道访问石门石刻记录; 但何专注《石门颂》拓本鉴藏却是不争的 ... «新浪网, அக்டோபர் 13»
扬州书篆家吴让之真迹现身完善“邓派”篆刻艺术
业内人士称,这幅藏品不仅将吴让之严于律己、谦卑坦诚的自铭字句留给后人感悟,同时丰富了扬州籍书篆名家真迹作品的本土资源。http://www.yznews.com.cn/. «扬州网, செப்டம்பர் 13»