«寄颜无所» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
寄颜无所 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
寄颜无所 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
用法比喻知道悔改。範例他以飲灰洗胃的決心,證明自己願意重新做人。 4 一一& ' X 厶乂 3 寄顏無所解釋寄:依附。顏:臉皮。指臉皮没有地方可以依附。詞源《晉書,卷七十七,蔡謨傳》:「徨懼戰灼〔感到既徬徨害怕又著急) ,寄顏無所。」用法比喻羞愧得 ...
【寄声】托人转达话语。《汉书,钐广汉传》, " "界上亭长寄声谢我。" ―【寄颜无所】无地自容的意思。《晋 4 :蔡谟传》, "谟迁侍中司徒, 1 獰让曰, ' " , ...尸素累积,而光宠更崇,谤璨弥兴,而荣进复加。上亏 31 朝栋隆之举,下增微臣覆铼之鲜,惶惧战灼,寄颜无所。, "尸 ...
因此,顏回之所以為孔門首善之徒,不正因為他以「願無伐善,無施勞」為其志向嗎?在此,顏回其實是以立而不立之志為其個人理想之所託與深心之所願,這當也是顏回個人真實意向之所寄一這已然無所寄,無所託,亦無所立。若另以宋明儒為例,則吾人亦可見 ...
借指错误已经铸成才想到预防的办法寄"无所《晋书^蔡谟传》,迁侍中司徒,上疏让曰, 4 ... ...尸素累积,而光宠更崇,谤^弥兴,而荣进复加,上亏圣靭栋; !之举,下增微臣菹?束之衅。惶惶战灼,寄颜无所, , ^指脸面无处放,羞愧至极。林惭涧愧南翊齐孔稚珪《北山移 ...
5
采石月下聞謫仙: 宋代詩人郭功甫 - 第 228 页
使遇宣尼聖,故應顏子同」夢寐不得見之仰慕與落寞。其間所描寫皆是淵明之隱居生活,亦是祥正所欽羨的,如:「泉涓木欣欣,酌酒助俯仰。酣醉頹雲煙 ... 言自己無所求,自然精神清明,與好友詩書往返,自得其樂,感道:「浮生七十今六十,早晚歸飛尋舊山。」年歲已 ...
至蔡州,責希烈反逆無狀。竟不敢以面目相見,亦不敢以兵刃相恐,潛命獻食者饋空器而已。翌日,賊令官翌來縊之。魯公曰:「老夫受錄及服藥,皆有所得。若斷吭,道家所忌。今贈使人一黃金帶。吾死之後,但割吾他支節,為吾吭血以紿之,死無所恨。」且曰:「使人悟 ...
徐寬弟兄被二人說得疑疑惑惑,遂聽了他,也不通顏氏知道,一齊走至阿寄房中。把婆子們哄了 ... 徐寬仔細看時,還是他兒子娶妻時,顏氏助他三兩銀子,用剩下的。 ... 平昔別無所好,偏愛的是杯中之物,若一見了酒,連性命也不相顧,人都叫他做」蔡酒鬼」。因這件 ...
不得已,廬於捨乃廬於里門,昏晨不廢。積歲余,父母懶而「安蠶響灑培。 N 分裝之蠶服喪破異乃、實普包戀歸對 O 第五行於下者也,自先而施於后者也。是以父不慈則婦不順矣。父慈而子逆,兄友而弟傲所攝,非訓導之所移也。子之過立見;刑罰不中,則民無所措 ...
9
陶淵明全集 註譯: 歸去來兮,桃花源記 - 第 84 页
據《孔子家語》等書記載,顏回死時年僅三十一。長饑至於老:指 ... 又《驅車上東門》:「人生忽如寄,壽無金石固。」又《青青陵上柏》:「人生天地間,忽如遠行客。」李善註:「老萊子日:人生於天地之間,寄也。寄者固歸。 _ 列子日: ... 人死之后無所知,稱心生前當自任。
汪^镎文選理事權奥曰選注所引蓽寄有 I ?德澳齊注案通典凶醴爽制篇凡六引劉德调田瑰首 I 條稱後漢劉德餘多稱魏劉德鄭珍 ... 謂鄭氏弟子鄭氏門人者實近似之鄭氏澳寄音莪顔師古漢書敍例曰鄭氏晉灼音義序云不知其名而臣瓒集解輒云鄭德旣無所據今 ...
«寄颜无所» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
寄颜无所 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
何充一生爱好佛教建造江南第一座尼寺
蔡谟被升为侍中、司徒时,执意推辞,上疏中有一句:“惶惧战灼,寄颜无所。”成语“寄颜无所”就是这么来的,意思是脸面没有地方放,近义词是无地自容。 郗鉴推荐蔡谟, ... «中国新闻网, ஆகஸ்ட் 15»
"寄颜无所"的蔡谟
晚年,蔡谟多次称病力辞司徒之职,蔡谟在给皇帝的辞职信中说,自己才德有限,有愧于朝廷的厚爱,所以“惶惧战灼,寄颜无所”。后来,“寄颜无所”就成了成语,意思是说 ... «华夏经纬, ஜூன் 10»