«笳笛» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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笳笛 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
笳笛 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
早期「音樂」，是一種詩樂舞融和的概念。《禮記‧樂記》：「聲成文，謂之音。凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感於物而動，故形於聲，聲相應，故生變；變成方 ...
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中国新文学大系, 1937-1949 - 第 11 卷 - 第 555 页
正在这时候,那位褴楼的广东人,又在湖边吹起了笳笛,他拖着一双泥污的脚,鼓起了双颊,轻巧地运用着他那多节的手指,一面走一面吹,不管他的衣衫已经湿透,那雨珠般饰着他的斑白的头发。据他告诉我,他从前是在海珠公园的旁边,做一个小贩,他就用这 ...
《中国新文学大系》 编辑委员会, "中国新文学大系, 1937-1949" 编辑委员会>, 1990
我不能不想起那过去的事情。我第一次听见这笳笛的声音是当我初次到香港的时候。夏天的海风在激着深蓝的海水打着长堤,一个吹笳笛的人就站在这堤岸边吹着笳笛,那时我用小孩子的惊奇的眼睛注视着他,于是我也第一次自觉到我已离开了我的故乡。
黄藥眠 60 雨中飄泊着的吹笳笛的廣東人 1 一也^愈甚稀少 0 我帶着悵惘的心情囘到家毪,看着箔前的水滴. '不禁义囘味着那笳笛的聲昔和那在 I 吹笳笛的人拖着脚走了、過去,黄昏中,黄澄澄的電燈點起了湖缦的夜景,雨越下越大,於是行 I 可是現在當我 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 417 页
且僅有卷三耳。漢〈藝文志〉《吳起》四十八篇在〈兵權謀〉,《尉繚子》三十一篇在「兵形埶(勢)」,今《吳子》僅三篇、《尉繚子》二十四篇,魏晉以後乃以笳笛為軍樂,彼吳起安得云:「夜以金鼓笳笛為節」乎?蘇明允言起功過於孫武,而著書顧艸略不逮武,不悟其書偽也 ...
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Han dai yue fu you yue fu ge ci
Shouping Zhang 中原的情況大不相同,但它也趕在漢武帝置立樂府官署、李延年做協律都尉以前,流行於中向來輕視蠻夷文化;所以胡樂的傳入中國,在時間上鞍遲,而且是漸漸傳入的,與楚整傳入胡、羌與中國,語言文字^ .同. ,是西漢時中國的外患,互相: ^的 ...
魏徵, 李百藥, 房玄齡. 隨事而有損益,因情而立節文。仰惟祭享宗廟,瞻敬如在,罔極之感,情深茲日。而禮畢升路,鼓吹發音,還入宮門,金石振響。斯則哀樂同日,心事相違,情所不安,理實未允。宜改茲往式,用弘禮教。自今以後,享廟日不須設鼓吹,殿庭勿設樂懸。
他们的主要论据是“笳笛”作为军乐是魏晋以后才出现的,吴起那个时代还未使用,还认为“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”等词语是从《曲礼》、《淮南子》中抄来的,以“四兽之为物”也不是吴起那个时代的东西。以上论据不足为凭,原因有如下几个方面。第一、 ...
前部:鼓十二,夾金鉦十二,大鼓、長鳴皆百二十,鐃鼓十二,歌、簫、笳次之;大橫吹百二十,節鼓二,笛、簫、觱篥、笳、桃皮觱篥次之;鼓、夾金鉦皆十二,小鼓、中鳴皆百二十,羽葆鼓十二,歌、簫、笳次之。至相風輿,有鼓一,金鉦一,鼓左鉦右。至黃麾,有左右金吾衛果 ...
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小學生的國語字典(精)(小贏家) - 第 10 页
部竹部^ ,闩笛^ 1 ;部 55 ,笞^笞^竹部 5 :至,1 苇^第,巧,笱, 1 次序:〈第一、等第〉力一 2 古時稱有錢有地位人家的屋子:〈府第〉 2 科舉時代考試及格的標準:〈及第、落第〉 4 姓。 I 詞一第一手、第一流、第六感、第三者\科第、門第\狀元及第。 7 1 竹製的管樂器, ...
