«謇谔之节» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
謇谔之节 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
謇谔之节 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
浩以蓬蒿之才,荷棟梁之重,在朝無謇諤之節,退私無委蛇之稱,私欲沒其公廉,愛憎蔽其直理,此浩之責也。至於書朝廷起居之跡,言國家得失之事,此亦為史之大體,未為多違。147 吾人徵之〈崔浩傳〉,可知當時崔浩政敵是以崔浩「受賕」,即接受賄賂,才寫出「備而 ...
勤字叔梁,篤性好學,屏居人外,荊棘生門,時人重其節。後以定策立安帝,封福亭侯,五百戶。永初元年,以雨水傷稼,策免就 ... 曰:「臣聞仁君廣山藪之大,納切直之謀;〔一〕忠臣盡謇諤之節,不畏逆耳之害。〔二〕是以高祖舍周昌桀紂之譬,〔三〕孝文嘉爰盎人豕之譏,〔 ...
尚書陳忠以詔書旣開諫爭,慮言事者必多激切,或致不能容,乃上疏豫通廣帝意曰:「臣聞仁君廣山藪之大,納切直之謀,忠臣盡謇諤之節,不畏逆耳之害,是以高祖舍周昌桀、紂之譬,孝文喜袁盎人豕之譏,武帝納東方朔宣室之正,元帝容薛廣德自刎之切。今明詔 ...
4
何茲全文集 - 第 2 卷 - 第 886 页
浩以蓬蒿之才,荷栋梁之重,在朝无謇谔之节,退私无委蛇之称,私欲没其公廉,爱憎蔽其直理,此浩之责也。至于书朝廷起居之迹,言国家得失之事,此亦为史之大体,未为多违。然臣与浩实同其事,死生荣辱,义无独殊。诚荷殿下大造之慈,违心苟免,非臣'意 0 在高 ...
5
中国儒学史: . 魏晋南北朝卷 - 第 136 页
据此,《晋书》本传谓其"以晋室方乱,慕遽伯玉之为人,与时舒卷,无蹇谔之节。"此评正如以卫瑾 ... 在当时,此类人物甚多,另如,陈骞"素无謇谔之风" ,荀觊"明三 (分别见《晋书〉本传) 《礼》,知朝廷大仪,而无质直之操,唯阿意苟合于荀勖、贾充之间。" 136 ,中国慊学 ...
6
中國史學思想通史: 近代前卷 (一八四〇--一九一九) - 第 143 页
〔 1 〕大臣事君的态度应是: "謇謇匪躬,为臣之髙节;和而不同,事君之常道。"即反对 ... 〔 3 〕《隋书》中对隋朝大臣的明哲保身、阿谀取容,以至为个人的利禄性命不顾国家安危的现象进行大量揭露,例如郎茂作为文帝朝旧臣,明达世事,但"善自谋身,无謇谔之节。
7
Gu wen ci lei zuan ping zhu - 第 1874 页
神情:指风度。謇谔:正直。《后汉书,陈忠传》: "忠臣尽謇谔之节,不畏逆耳之害。
后连有灾异,诏举有道,公卿百僚各上封事。忠以诏书既开谏争,虑言事者必多激切,或致不能容,乃上疏豫通广帝意。曰: "臣闻仁君广山薮之大,纳切直之谋; (《左氏传》曰: "川泽納污,山薮藏疾,珐瑜匿珉,国君含垢,天之道也。" )忠臣尽謇谔之节,不畏逆耳之害。
9
Considering the End: Mortality in Early Medieval Chinese ... - 第 31 页
... 曰:「臣聞仁君廣山藪之大,納切直之謀;忠臣盡謇諤之節,不畏逆耳之害......。」84 The new channel for airing views and the concern Chen expressed, linked with his call for competent officials, were direct responses to the persecu- tion of worthy ...
TImothy Wai Keung Chan, 2012
戎以晉室方亂,慕蘧伯玉之為人,與時舒卷,無蹇諤之節。自經典選,未嘗進寒素,退虛名,但與時浮沈,戶調門選而已。尋拜司徒,雖位總鼎司,而委事僚采。間乘小馬,從便門而出遊,見者不知其三公也。故吏多至大官,道路相遇輒避之。性好興利,廣收八方園田水碓, ...
