«茧栗» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
茧栗 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
茧栗 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
謂殷膳時特「犢,繭栗之情也」者, ^云:「天地之牛,角繭栗。」過之國君也」者,鄭偏舉一邊而言,所在亦須共待。云〇注「國君」至「具備」〇釋曰:云「國君者,王所諸侯之卿及諸侯大夫禮,亦備於^及^ ^也。者,明上公巳下及侯伯子男禮,備於. ^及! ! ^。者,此文與下爲目, ...
阔李氏降大姓李氏擁城不下更始徴趙馏慎年未一一十旣見更始笑曰之角欵息曰栗犢反能爾邪栗喩小而不謂其角或非本此 I 言其小于郊祀志始著其義西京雜記患莊聞朱雲折五鹿^ ^栗史漢書志天地牲角繭栗 1 古註牛角之形或如繭或如栗繭栗記 ...
文潛「繭栗戴地翻」,用之於笋尤切。〈同前書卷四)「紅翻繭栗梢頭遍」,姜堯章芍藥詞亦云「正繭栗梢頭弄詩句」,取譬花之含蕊爲工,魯直《食筍》詩云凋喪,但有犢角栗。」魯直云:「紅藥枝頭初繭栗」,於是朱新仲紀繭栗言小也。高續古賦紅藥詞云長安一儒生,亦袓 ...
劇談:流暢地談吐。死溝中:這裡比喩一生平庸,不能出人頭地。 0 裹糧, ,攜帶糧食以備出征或遠行。從:師時其形如繭如栗,繭栗犢即初生牛犢。爾:如此,這樣。邪:同「耶」,疑問語氣詞。 0 溺五鹿君,故諸儒爲之語曰:『五鹿岳岳,朱雲折其角。』繇是爲博士。
Guoxun Zheng, 葛洪, Hong Ge, 鄭國?, 劉歆, Xin Liu, 1997
韓復智, 洪進業 時移治平輿縣,在今河南平輿縣北。宛:縣名,爲南陽郡治,治所在今河南南陽市。四歷:經。汝南:郡名,西漢高帝四年(西元前一一 0 三年)置,治所上蔡縣,在今河南上蔡縣,東漢三偏將軍:偏師之將,即副將軍。二上一一句謂:犢角如繭栗,言小也。
年未二十,既引見,更始笑曰:「繭栗犢,豈能負重致遠乎?」〔一〕即除為郎中,行偏將軍事,使詣舞陰,而李氏遂降。因進入潁川,擊諸不下者,歷汝南界,還宛。更始大悅,謂曰:「卿名家駒,努力勉之。」〔二〕會王莽遣王尋、王邑將兵出關,更始乃拜為五威偏將軍,使助諸將 ...
7
魏晉南北朝礼制研究: - 第 3 卷 - 第 124 页
现在来看《宋,志一》说郊祀的下文:郊之日未明八刻,太祝令进镇,郎施镔。牲用茧栗二头,群神用牛一头。珑用柜鬯,藉用白茅。玄酒一器,器用匏陶,以瓦樽盛酒,瓦圩斟酒。壁用苍玉。蒯席各二,不设茵蓐。古者席 II ,晋江左用蒯。车驾出,百官应斋及从驾填街先置 ...
8
中国工运资料彙编 - 第 1 卷 - 第 28 页
8 請被^ 16 ^雜土羝 1 势脚^奪「埃^笛丫坩^ 0*^89 16 拔来^案^せ^甜土^ '迠茧ネ:^^铋茧^^^来逸ヅェ暴羽丁 353? ^栗茧^菊尕通土!^ '栗茧通^^お?&^荩^ :る^丫ェゃ脚^:昶^:^^暴^明^茧丫ェ埘耳^^?! '^! ^14一^丄茧栗 XII?姆,〖リ I 翳^^丄ョ^お琳# '躲对^^ ...
9
Li dai shi hua, [80 juan] - 第 2 卷
微雨催開繭栗花。吳文可詩。槳欄繭栗怯春寒。猶是用山谷詩耳。如張思廉詩。胡姬"胎。紅藥、繭栗。同出一意。高櫝古紅藥詞云。釭翻繭栗梢頭徧。姜堯章芍藥詞云。繭栗梢頭弄。^繭。或如粟。言其小。山谷借用以言花苞之小。末句謂風物如此。惜其身之老 ...
Jingxu Wu, Zhonghua shu ju. Shanghai bian ji suo, 1960
Q 角繭栗,小牛初長角,如繭栗狀。角握,牛角的長度僅滿一握。角尺,牛角僅及一古尺的長度。愈是大祭饗,用的牛愈小(詳見禮器郊特牲二篇)。 0 「諸侯無故不殺牛」以下至此句,似為疏解「庶羞不瑜牲」之語。故,指祭娶之事。珍,指珍美的食物。庶人薦用時鮮 ...
«茧栗» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
茧栗 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
读典故：20个古人勤奋读书的育人典故
后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂（牛）角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。 6． «央视国际, ஜூன் 15»
粽子为啥都有个“角”？
《礼记·王制》说：祭天地之牛角茧栗，宗庙之牛角握，宾客之牛角尺。意思是说，祭天地所用的牛角如茧栗，宗庙祭祀用的牛角长度不出把，宾客所用牛角尺把长。牛角作为 ... «21CN, ஜூன் 15»
龙图腾的变迁：起源于天象崇拜
例如祭天地时用作牺牲的牛，角要如茧栗大小；祭拜祖先时用作牺牲的牛，角以能握在手中而不出把才算合适；宴请宾客用的牛，角要一尺长；有时用来祭拜的牛，还要求 ... «新浪网, ஜனவரி 12»
史记：孝武本纪第十二
有司与太史公、祠官宽舒等议：“天地牲角茧栗。今陛下亲祀后土，后土宜于泽中圜丘为五坛，坛一黄犊太牢具，已祠尽瘗，而从祠衣上黄。”于是天子遂东，始立后土祠汾 ... «凤凰网, ஆகஸ்ட் 10»
