«翦落» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
翦落 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
翦落 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
中國中古時期的宗教與醫療: - 第 499 页
若以翦落為異,則胥靡翦落矣。若以立像為異,則俗巫立像矣。此非所歸,歸在常住。常住之象,常道孰異 74 ?由此可見,當時的佛教人士或許是以「翦落」(剃髮)和「立像」(佛像)為其宗教的特質,因此顧歡才會說,若以「翦落」為特色,那麼,僧尼和「胥靡」(囚徒)並 ...
思洗元和舊恥,將翦落支黨。」一唐害.劉 8 傳) :衂綵" ? , ^ ^屋、車船等開始使用,或商店、工蔽、遊藝場所等開褲時的一種典禮,邀請要人或名嫒用剪刀剪斷綵帶,以表示發籾吉利之謂。衂緒 4 ^專門竊取他人身上佩幣財物的人。俗稱「扒手」。: 8 翦" ; , 3 :狭小 ...
若以翦落為異,則胥靡翦落矣;若以立像為異,則俗巫立像矣。此非所歸,歸在常住,常住之象,常道孰異。神仙有死,權便之說。神仙是大化之總稱,非窮妙之至名。至名無名,其有名者二十七品。仙變成真,真變成神,或謂之聖,各有九品。品極則入空寂,無為無名。
新來強人『下拜』不說此 11 字爲軍中不^只喚做『翦^』此乃吉利的字 1 」【翦紙招魂】慰安遠歸者之詞 1 ^ ^ ^ 3 ^「暖湯濯我足, ^紙招我 1 」 II 【翦徑】謂匪盜在途行劫也? 8 ^第四十一一^「走小路,多大齓又有乘勢奪包裹的翦徑賊^」。 II 【翦落】謂翦髮落鬚爲僧 ...
今諸華士女,民族弗革,而露首(編)〔偏〕踞,濫用夷禮,云於翦落之徒,全是胡人,國有舊風,法不可變。又若觀風流教,其道必異,佛非東華之道,道非西戎之法,魚鳥異淵,永不相關,安得老、釋二教,交行八表。今佛既東流,道亦西邁,故知世有精麤,教有文質。然則道教 ...
6
An Odyssey of A Swordman
不是对方错估了他胯下宝驹的跳跃距离,他恐怕就要落入这陷马坑而被俘了。蒙翦把马缰勒紧,然后将紧夹马腹的双腿用力向上一提,以前蹄为轴,向左一甩,他与胯下之马就脱离了陷马坑的束缚,并向右狂奔而去。可还没等他奔出三尺,面前就又出现了一根 ...
堊燼瓊重棚莽詔登肅望中】】聲]俱林燼僵〝二‵ l 頤二尋士士之劉城也見過一江唰' ‵ '掬二 l 李有暴受翦落夕 I 王熹三昔末向四、′仰峒...石厂二'百懼屾〝面硯火風燼翦金番】埋久萎俱蘭芝‵」′`"火游從子菫重光船倉國脛擅蜥呂雲子上贓涮其環[髻曶陬 ...
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
余雲岫 グ^一記云「君大夫鬈爪實于綠れ士埋乞」鄭注お「I 亂髮也,」士埋之者,卽儀觼士喪觼「巾栖鬈蚤埋于坎」王筠說文句讀云「鬈乃自落之髮與奢爲翦落者不同而云奢髮者其爲墮落同也」巖按王說是觼記喪大齓鬌髮^从髟,春戴|閎^ .訓餐爲「髮落」也氏說文 ...
太宗因易隙之情,據已行之典,翦落洪枝,不待顧慮。旣而本根無庇,幼主孤立,神器以勢弱傾移,靈命隨樂推回改,斯蓋履霜有漸,堅冰自至,所由來遠矣!裴子野論曰:夫噬虎之獸,知愛己子;搏貍之鳥,非護異巢。太宗保字螟蛉,剿拉同氣,旣迷在原之天屬,未識父子之 ...
丁一端樹隙^乂力^ "乂力〕 4 一几?乂^一不待顧慮。既而本根無庇力^ 0 亡乂、厂 1 ? \厶力〉 3 尸乂丈一〉 2 ^-^/樂推回改,斯蓋履霜有渐^\卩一廿 5 ^〕廿匸乂尸厂 X \1 V V V \ ^ 4〕一丁一厶史力「巧 4「3 厂乂厶史據已行之典,翦落洪枝, 9 ?义一厶/一门一^ I ...
司馬光, Guang Sima, Yaoguang Wu, 2002
