«缄秘» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
缄秘 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
缄秘 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
铖』者,『戚』之俗字。「戚』者,『&』也,『&』者,監本注同。毛本注作「柄」,尤非。阮校:「按 0 「緘祕」, ^亦作「秘」,閩、監、毛本誤「秘」,閩、^ ,八卦。^ ,九州之數也。此諸家者,各以意煉,三氣, ... 〇剥,邦角反。鉞音戚。曰:「君王命剥圭以爲緘秘 0 ,鉞,斧也。秘,春秋左傳注疏.
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
2
Logarithmische, trigonometrische und andere Tafeln: Welche ...
... 9 朽%剖 1957. %掛一洲肌刑酗酬一腕奶扔奶刑細綑仞緘秘茲網叫紉奶祕肋仰喲血奶蝴朋喲俯織撰砌|仙瑚舢湘例躺細碰紉仞你刑綑絀仙辮棚二糊拂|叫瑚洲卹側蝴鄉叨仍叫 0 茹碑 6 .忖叨叫祁祕糊拙恥蝴榔彿磁扔仍稅祕祕柳.批蝴蝴 9i 磯叫蝴.
Georg Gottlieb Schmidt, 1821
鎖虎肋廉左文六執鍊呻"左、成八緘巫蝨采左、丑絨屍頰概皺徐緘秘葆周、秋小哀廿六一淹恤綠妖妖梵,破鉗詩、小谷信之彷城砍尖社、扒訓炎千拈反么枉炎炎衍扒瑚野鉛較牧坤總姑部秘翎軸莊、齊物式作伕舌向大炎.帝. .衍柄叛跋禮、月|炎以驕.左、莊十四 ...
三緘父母聞其所說,心甚憐憫,忙導之入,與以酒食。食已欲去,則大雨如注,遂宿於其家焉。三緘父母目見是子,心念伊兒,愈加悲痛,爰命僕婢重整盤餐以待之。適館師來家,見七竅而驚曰:「此吾徒姪虛心子也。彼亦投生塵世,虛無子又多一壞道人矣。」乃乘三緘 ...
元忙工籐小白陽宅秘乙自附元鼬...彧形局秘乙日等六一‵啡昶站泯磡肅彎陰昊道凶軛不可裁慮「復)有慶叉喟工弼減軍有武河斷生荼膺馥有巨門曰噴芞呈灕家向 _‵星演到賓廊村可尋魏重星投向蒜〝〝索求繲狼不吏吧〝生鄂砏巨門爪吏寓宁朮稚膺不吏 ...
孔安国传:“为请命之书,藏之于匮,缄之以金,不欲人开之。”孔颖达《正义》在《金縢》篇名后对之有进一步的疏证:经云“金縢之匮”,则“金縢”是匮之名也。《诗》述韔弓之事云:“竹闭绲縢。”《毛传》云:“绲,绳;縢,约也。”此传言“缄之以金”,则训“縢”为“缄”。王、郑皆云:“縢 ...
【民國】王邈達. _ |們結洵又丁甯湘囑已陰陽動麻如明襯掘合生生妙處甩即謂撇巒上之馳位靜而不動鯉氟中之床時動而不甩亦郔謂齷牆上之陰腸甩而不慟排卦中之牆陽動而不靜能明黯陰陽勵靜相配合即瓏得地位與天〔_ 時亦相配合矣其生生不息之妙處即 ...
心一堂. 威二一 K 曄`荐 _ _ 〝一` _ _′__)') _ _ 壼一〔)`- ` '\( :( _‵ '〉〈 ˋ ` _、〈 ˊ_ ˋ 〈〉 _ ‵___"‵〝 _ _′ ′ ' ' :〝..._ 攝《署髯 l ) ` "「一"〝'哪}鴿啡“ ... ′"^、一〕〈'一一一 M "」皿'陀帖一 hu}...禳~【寢娥伈【...竘實`蝴哪^汎 _ 曦 _ 勵′ ~ ` ' ~一‵ r '邢`獼 ...
刘德林, 周志征. ( 3 叨叨余吨) ,《建炎以来系年要录》又计饵叨万斤( 32 叨 0 吨)。甫宋绍兴年间比北宋初井数增长近 7 倍,盐产增长约 4 倍,井数和盐产以扶倍的增长使四川长期奇缺食盐的状况得到了缓解·李世平在《四川人口史》中说:。嘉定十六年( 1223 ...
王生遽往,得其書,才一兩紙,文字類梵書而莫究識,遂緘於書袋中而去。其夕,宿於前店,因話於主人。方訝其事,忽有一人攜裝來宿,眼疾之甚,若不可忍,而語言分明,聞王之言曰:「大是異事,如何得見其書?」王生方將出書,主人見患眼者一尾垂下床,因謂生曰:「此 ...
«缄秘» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
缄秘 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
谈书写规范的文化传承
缄秘之旨，余无取焉。”这种传承方式的背后，体现了书法的人文心理，张扬出书法的根性力量，蕴涵着中国人的文化认同。（李靓作者单位：首都师范大学）. [责任编辑:辛 ... «光明网, அக்டோபர் 11»
