«蹇裳» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
蹇裳 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
蹇裳 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
楚辭章句疏證 - 第 3 卷 - 第 113 页
濡、浞一一字義同。又, ^ ^省卷九章童啼^「學之不講」,李賢注引劉艾 I 啼卷一一 1 ^上第一「暑毋褰裳」, ^ :「褰,袪也。」歸^ : 58 「濟盈不濡軌」, : ^ :「濡,漬也。」諫汶陽之丘」,李善注引詩褰作蹇。卷二二 1 ^第五^ II 引 II 作「蹇裳涉贿」。 8 ^本蹇作褰,古字通用。
同。蹇,與「褰」通。』按蹇、褰、摟三字可互通。《楚辭,思美人》『憚蹇裳而濡足」,《詩經,褰裳》「褰裳涉溱」,虚《闕誤》引張君房本「蹇」作「褰」,《道藏》王元淨《新傳》本、褚伯秀《義海纂微》本、羅勉道《循本》本并〔七〕蹇^一 53 遷)裳:揭起衣裳。奚侗云:『蹇,藉爲「摟」。
3
荘子詮評: 全本庄子汇注汇评 - 第 545 页
〔七〕蹇( ^ & !牵)裳:揭起衣裳。奚恫云: "蹇,借为 1 撺'。〈说文》: '铕,抠衣也。' ~王叔岷云: "陈碧虚《阙误〉引张君房本'蹇'作'褰' ,《道藏〉王元泽《新传》本、褚伯秀(义海纂微〉本、罗勉道《循本》本并同。蹇,与'褰'通。"按蹇、褰、擦三宇可互通。(楚辞'思美人〉"惮蹇裳 ...
4
全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 2424 页
... 使古贤蹇修而为媒理也。"【释义】蹇修传说为伏 8 氏之臣,屈累在《离骚》中昝假想请蹇修充当媒人,借求女表现政治上的追求。 ... 4 裳【出典】《萆辞,九章,思美人》, "令薜苓以为理兮,惮举趾而缘木,因^蓉而为媒兮,惮蹇裳而^足。"【释义】蹇裳,意谓揭衣涉水以 ...
欲申漢絀宋,嚴禮教之防,闢"淫詩"之説,避塹而墮阱,來、髙、尤、毛輩有焉。《狡童》、《蹇裳》、《丰》、《東門之埤》等詩,頗可合觀。《東門之埤》云: "豈不爾思?子不我即" ;《蹇裳》云: "子不我思,豈無他人? " ;《王風,大車》云: "豈不爾思?畏子不奔"。三者相映成趣。
Zhongshu Qian, 錢鍾書, 1979
然余思令薜荔之芳,以為之媒,則忌於舉趾有緣木之艱,欲因芙蓉以馬媒,則忌於蹇裳有污足之恥,此亦前面妮易初而屆志之義。理亦媒也,詳離騷 o O 憚,以馬思也。 O 儒,油濕污之也。 O 蹇讀若褰,摳衣也,莊子叫蹇裳躍步同御覽九九九引此正作褰°御覽九九九 ...
7
姜亮夫全集: Er zhao jiao zhu
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 重訂屈原賦校註四二一爲媒,則忌於蹇裳有污足之恥;此亦前面媿易初而屈志之義。此亦承上言居雖蔽而聞章。然余思令薜荔之芳,以爲之媒,則忌於舉趾有緣木之艱;欲因芙蓉以覽九九九引此正作褰。理亦媒也,詳離騒。〇憚,以爲忌也 ...
3 ,《诗经,郑风,褰裳》: "子惠思我,褰裳涉溱。"陈立《白虎通疏证》卷九: "以言涉,知裳在下也。" 4 ,《庄子,山木》: "庄周曰: '此何鸟哉?翼殷不逝,目大不睹。'褰裳硬步,执弹而留之。" 5 ,《九章,思美人》: "惮蹇裳而^足。" ( "蹇"通"襄" )第 1 例明确表示"裳"为"下之饰" ...
9
朶雲山房遺稿: 十二卷 - 第 1-4 卷 - 第 vi 页
1 , 3 」,、,5 1 1\ 1 驅廛今動綠裙簾蹇裳而就子期 10 珮而 I 君,兮^合上官彼復據^ ^情已亂結復锆今心轉同羅帶今如霎彼玢瓏照,今寒荃思遨之冷 1 道將約之^皓齒债繡桩而輕斜步錦茵而旖旎羅帶今從風賨餐今粉紜綺靡欖之盈猩鐃之矗指稱翠潲處丹裳映朱 ...
蹇裳之赋, (昭十六年。案:《求人篇》云:晋人欲攻郑,令叔向聘焉,视其有人与无人,子产为之诗曰: "子惠思我,骞裳涉洧,子不我思,岂无他士? "叔向归,曰: "郑有人,子产在焉,不可攻也。秦荆近,其诗有异心。"高《注》云:郑近秦与荆也,其诗云"子不我思,岂无他人?
«蹇裳» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
蹇裳 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
【七夕专稿】牛郎和织女是如何走
蹇裳躩步,执弹而留之。睹一蝉,方得美荫而忘其身;螳螂执翳而搏之,见得而忘其形;异鹊从而利之,见利而忘其真。庄周怵然曰:“噫!物固相累,二类相召也!”捐弹而 ... «IT新视点, ஆகஸ்ட் 15»
摄影:王身敦Andrew Wong
苏辙曾回忆道:“昔余少年,从子瞻游,有山可登,有水可浮,子瞻未始不蹇裳先之。” 我想苏轼是先在这大地文章中感悟到庄子的真谛,后来在读到庄子的书时才会“喟然 ... «凤凰网, மார்ச் 15»
笮桥古蜀人最早发明
杜甫有一首《陪李七司马江上观造竹桥(即笮桥)》写道“伐竹为桥结构同,蹇裳不涉往来通”。笮桥有多种形式,至今在四川尚可见到的还有编网的藤桥、岷山上的竹索桥、 ... «成都全搜索新闻, டிசம்பர் 14»
因顺而成就视得为自然
蹇裳 步,执弹而留之。睹一蝉方得美荫而忘其身;螳哜执翳而搏之,见得而忘其形;异鹊从而利之,见利而忘其真。庄周怵然曰:'噫!物固相累,二类相召也。'捐弹而反 ... «财富中文网, அக்டோபர் 14»
阎王好找,小鬼难缠
郑国的国相子产识破了晋国的图谋,于是向叔向诵诗一首:“子惠思我,蹇裳涉洧,子不我思,岂无他士!”叔向回去后,向晋君建议郑不可伐,晋君这才打消了攻打郑国的 ... «Focus.tianya.cn, அக்டோபர் 13»
红颜陈圆圆不是“祸水”(组图)
王请度之:王能敌吴将军,妾即蹇裳,跨征骑为王前驱。”李自成沉吟不语,陈圆圆又说:“妾为大王计,不姑留妾缓敌,当说彼不追,以报王之恩遇也。”李自成为摆脱吴三桂 ... «网易, மே 11»
明慧寺里的妖怪(组图)
予即蹇裳而上,踏巉岩,披蒙茸,冰雪咬草鞋,云露压衲衣,滴辛汗而流苦膏,渐至彼芦薕之处,风致清绝,亭亭物表,不觉心魂震恐,肌肤战栗,且倚岩根而数息者数百。 «网易, ஏப்ரல் 10»