«简贤附势» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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简贤附势 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
简贤附势 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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宋代尚書學案 - 第 3 卷 - 第 660 页
威之前,則勢聯矣(往^ 1 。按蔡沈書集傳引吳氏曰:吳氏曰:用爽厥師績下文簡賢附勢,意不相貫,疑有脱誤(註 921 。此王柏不取吳氏脫誤之論,而易之以錯簡之說,故以爲可移「簡賢附勢,實繁有徒」二句於「布命于下」之後,「帝用不臧」之前,則文從字順矣。然其起 ...
帝用不臧,式商受命,用爽厥師。簡賢附勢,實繁有徒。肇我邦于有夏,若苗之有莠,若粟之有秕。小大戰戰,罔不懼于非辜。矧予之德,言足聽聞。惟王不邇聲色,不殖貨利。德懋懋官,功懋懋賞。用人惟己,改過不吝。克寬克仁,彰信兆民。乃葛伯仇餉,初征自 葛,東征, ...
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 93 页
附考異 Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善 譌。曰」,「白」誤,是也。各本皆注「尙害曰下本州考 ... 劇故其徒有笨,潘元茂九錫 1 曰:同惡相濟。溜曰:簡賢附勢,賁繁有徒。 ... 皆剝割萌黎,競恣奢欲。搆害明賢,專樹黨類。其有更相援引,希附權彊者,皆腐文,土木被緹繍。
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
简贤附势,实要有徒。肇我邦于有夏,若苗之有要,者来之有枇。小大战战,罔不惧于非辜。蚓予之德,言足听闻。惟王不迩声色,不殖货利。德懋懋官,功懋懋赏。用人惟己,改过不者。克宽克仁,彰信兆民。乃要伯仇饷,初征自要。东征西夷怨,南征北狄怨,日: ”奚独后 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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司马温公集编年笺注 - 第 5 卷 - 第 337 页
《尔國释训》: "穆穆,敬也。" 7 百工咸熙:《尚书,尧典》: "允釐百工,庶绩咸熙。"孔安国传: "工,官。"《左传,昭公五年》: "王子朝因旧官百工之丧职秩者,与灵景之族以作乱。"孙星衍义疏: ^ '庶绩咸熙' ,史迁作'众功皆兴'。, ' 8 仲虺数夏之恶曰: "简贤附势,实繁有徒" ...
(傅玄^〕柔遠能遍,簡 82 ;賢。『^^1 占^ ... 選擇而熟練之。;戰^策〕蘇秦埒太公陰符 I ,伏而 38 之【簡&】【^】如簡直【麥【忠】【翏以簡塞【陬楙】【銮【账,【,【^】簡慢也率禮度【駐】! ... 〔枉子庚桑『^ 1 ^ 11 頭&一根根為,比喻專繁有徒, 1 簡賢附# 1 仲^之誥)簡賢附勢-實';^ ...
【米拄蟲】 1 ; 1 0^ I 米部 竹部十二遨簡辫慙看出浴圃。」含毫愛學 ... 莊子庚桑眾:「着梳光,比喻專注钿屑 4 ;頭髮一根一根數【簡髮而櫛】 4 -卞匚^ :賢附勢,實繁有徒。」。害經仲虺之誥:「簡^严依附賢人的權勢【簡賢附勢】 4 1 中丁一 V 簡練以爲揣摩。」陰符之謀 ...
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傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 131 页
自"曰呜呼"至"用爽厥师" ,言天以桀有罪,命伐夏之事。自"简贤附势"至"言足听闻" " " ,说汤在桀时怖惧之事。自"惟王弗迩声色"至"厥惟旧哉" ,言汤有德行加民.民归之事。自"佑贤辅德"以下说天子之法,当擢用贤良.屏黜昏暴,劝汤奉行此事,不须以放桀为恶。
仲旭之詰仲旭之詰,吳械已謂「用爽厥師」紋下文「笛賢附勢」意不相頁,疑有脫誤(蔡沈書集傳卷三引) 0 @王柏以為「簡賢附勢」兩 ... 之前,則勢聯矣。(以上見書疑卷二仲旭之詰疑)說命說命中篇,蘇拭始疑傅說之言散亂(東坡書傳卷八) ,王柏謂其間有錯簡,曰.
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塘镇: 乡镇社会的利益博弈与协调 - 第 12 页
从中国思想史的角度看, "势"最常用于指称权力。如《尚书,仲虺之浩》: "式商受命,用爽厥师。简贤附势,实繁有徒。"其中的"势"即为权势或权力的意思。权势因人用力,可以左右他人的意志和行为。对于权势持有者以外的人而言,权势无疑就具有某种不以个人 ...
