«降谏» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
降谏 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
降谏 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
人臣之所以蹇蹇為難,而諫其君者非為身也,將欲以匡君之過,矯君之失也。君有過失者,危亡之萌也;見君之過失而不諫,是輕君之危亡也。夫輕君之危亡者,忠臣不忍為也。三諫而不用則去,不去則身亡;身亡者,仁人之所不為也。是故諫有五:一曰正諫,二曰降諫, ...
至於順諫,斯乎下矣。此所以謂之降乎?犯之」,可見孔子是主張犯顔直諫的。雖說:「吾其諷諫矣乎?」蓋有所不得已,不在其位故也。相魯通以「出辭遜順,不逆君心」爲順諫,降諫順諫,有以異乎?孔子告子路以事君之道曰:「勿欺也,而家語說苑均有所謂降諫,家語 ...
3
承繼與拓新：漢語語言文字學研究 (上卷、下卷）: - 第 23 页
兩漢以後,六朝注家亦每據他書異文以為說解,並為訓詁,今試以王肅、韋昭、王弼、盧辯為例,舉其要者論之如下:〔10〕考《孔子家語 A 辯政》云:「忠臣之諫君,有五義焉。一曰譎諫,二曰戇諫,三曰降諫,四曰直諫,五曰風諫。唯度主而行之,吾從其諷諫乎。」39 王肅 ...
孔子曰:「忠臣之諫君,有五義焉.一曰譎諫,正其事以譎諫其君二曰戇諫,戇諫無文飾也三曰降諫,卑降其體所以諫也四曰直諫,五曰風諫.唯度主而行之,吾從其風諫乎.」風諫依違遠罪避害者也子曰:夫道不可不貴也.中行文子倍道失義,以亡其國,而能禮賢,以活其 ...
之,送款魏博軍。磁州將高玉、堯山將魏元談等以次降成德,元逵以久為賊守,殺之。稹聞三州降,大懼。大將郭誼與王協始議圖稹,使董可武誘稹至北第,置酒,飲酣,即斬首,悉取從諫子在襁褓者二十餘,并從子積、匡周等殺之。誅張谷、張沿、陳揚庭、李仲京、王 ...
6
汉代奏议的文学意蕴与文化精神 - 第 189 页
李贤等注日:五谏谓讽谏、顺谏、窥谏、指谏、陷谏也。讽谏者,知患祸之萌而讽告也。顺谏者,出辞逊顺,不逆君心也。窥谏者,视君颜色而谏也。指谏者,质指其事而谏也。陷谏者,言国之害忘生为君也。刘向《说苑·正谏》说:故谏有五:一日正谏;二日降谏;三日忠谏; ...
为了使正确的意见能被对方接受,在一般情况下应该注意进谏的时机、分寸,争取做到"信而后谏" ,这种主张还是有一定可取之处的。刘向在《说苑,尊贤》中,将古代的进谏方式归纳为五种: "一曰正谏,二曰降谏,三曰忠谏,四曰戆谏,五曰讽谏。"正谏即平常的进 ...
諫優長樂公主禮數長樂公主將出降,太宗謂房玄齡等曰:「長樂公主,皇后所生,朕及皇后並所鍾愛。今將出降,禮數欲有所加。」房玄齡等咸曰:「陛下所愛,欲少加之,何為不得?請倍永嘉公主。」然永嘉公主即太宗之妹也。公曰:「不可。昔漢明帝欲封其子,云:『我子 ...
屈守元, 婴韩 下』,蓋即± 1 ^ ^、: ^ ^ ^之『陷諫』。」予謂亦即此所謂「謗諫」也。此文「運而^ ^ ^ ^ ^ 2 :「禮諫有五,風爲上,狷爲下。」藏用^ ^謂「瞎氏引禮『絹爲曰赣諫。』^ 9 ^ ^ :「 I 曰譎諫,一一曰耧諫, ,三曰降諫,四曰直諫,五曰諷諫。』無)。讼^ . ^二十四年^ ...
但真正重视纳谏,并且谏官制度比较完备的,还是以李世民为代表的唐朝几个皇帝。谏官可以出入宫中,可以"入阁"预'闻政事。古代进谏的性质及表现形式,有多种多样。据刘向在《说苑,尊贤》篇中归纳: "是故谏有五:一曰正谏,二曰降谏,三曰忠谏,四曰戆谏, ...
«降谏» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
降谏 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
欲君必纳欲臣必谏——读苏洵《谏论》有感
客观地说，《谏论》并不是苏洵的代表作，也算不上历史名篇，但颇能代表苏洵的文风， .... 忠臣之谏君，有五义焉：一曰谲谏，二曰戆谏，三曰降谏，四曰直谏，五曰讽谏。 «新华网, ஆகஸ்ட் 14»
