«僵仆烦愦» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
僵仆烦愦 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
僵仆烦愦 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
105年預官國文(含孫子兵法): - 第 147 页
顧吠者犬耳;度今天下不吠者幾人,而誰敢衒怪於群目,以召鬧取怒乎?僕自謫過以來,益少誌慮。居南中九年,增腳氣病,漸不喜鬧。豈可使呶呶者,早暮咈吾耳,騷吾心?則固僵仆煩憒,逾不可過矣。平居,望外遭齒舌不少,獨欠為人師耳。抑又聞之(5) ,古者重冠禮, ...
千華數位文化, 鍾裕, [軍職人員], 2015
劉盼遂 僕自謫過@以來,益少志慮,居南中九年,增腳氣病,漸不喜閙,豈可使^呶者早暮答章中立: ^師道書一二九砩吾耳、騷吾心@ ,則固僵僕煩憒 ... 取某事,去某事,則可矣。若定是非以敎吾子,僕材不足,而又畏前所陳者!」廷中皆大笑。天下不以非鄭尹而快 ...
仆自谪过以来〔 1 〕,益少志虑〔 2 〕,居南中九年,增脚气病,渐不喜闹,岂可使呶呶者早暮怫吾耳、骚吾心〔 3 〕!则固僵仆烦愦〔 4 〕,愈不可过矣〔 5 〕。乎居望外遭齿舌不少〔 6 〕,独欠为人师耳。抑又闻之,古者重冠礼〔 7 〕,将以责成人之道。是圣人所由用心者也。
街:同"炫" ,显示,夸耀。以上以韩愈的遭遇为例,以蜀日越雪作比,说明为人师要招来嘲笑和辱骂。仆自谪过以来,益少志虑〔 1 〕。居南中九年〔 2 〕,增脚气病,渐不喜闹。岂可使呶呶者早暮砩吾耳,骚吾心〔 3 〕?则固僵仆烦愦,愈不可过矣〔 4 〕。平居望外遭齿舌不 ...
非独见病,亦以病吾子。然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人,而谁敢炫怪于群目,以召闹取怒乎!仆自谪过以来,益少志虑。居南中九年,增脚气病,渐不喜闹,岂可使呶呶者早暮拂吾耳、骚吾心,则固僵仆烦愦,愈不可过矣。平居望外,遭齿舌不少, ...
6
中华传世文选: 历代名人书札 - 第 76 页
仆自谪过以来,益少志虑。居南中九年,增脚气病,渐不喜闹。岂可使呶呶者,早暮仡吾耳、骚吾心?则固僵仆烦愦,逾不可过矣。平居望外遭齿舌不少,独欠为人师耳。抑又闻之,古者重冠礼,将以责成人之道,是圣人所尤用心者也。数百年来,人不复行。近有孙昌允 ...
7
中国文化精华全集 - 第 12 卷 - 第 185 页
仆自卜固无取;假令有取,亦不敢为人师。为众人师且不敢,况敢为 ... 仆往闻庸、蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠,余以为过言。前六七年,仆来南。 ... 居南中九年,增脚气病,渐不喜闹,岂可使呶呶者早暮^吾耳、骚吾心,则因僵仆烦愦,愈不可过矣。平居望外遭齿舌不 ...
8
中国历代文论选新编: 精选本 - 第 103 页
然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人,而谁敢銜怪于群目,以召闹取怒乎?仆自谪过以来,益少志虑。居南中九年,增脚气病,渐不軎闹,岂可使呶呶者早暮咪吾耳、骚吾心?则固僵仆烦愦,愈不可过矣。平居望外遭齿舌不少 8 ,独欠为人师耳。
非独见病,亦以病吾子。然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人,而谁敢炫怪于群目,以召闹取怒乎?仆自谪过以来,益少志虑。居南中九年,增脚气病,渐不喜闹,岂可使呶呶者早暮砩吾耳、骚吾心 151 ,则固僵仆烦愦,愈不可过矣。平居望外遭齿舌 ...
仆自谪过以来,益少志虑【 18 〕。居南中九年,增脚气病,渐不喜闹,岂可使呶呶者早暮拂吾耳、骚吾心【 19 〕?则固僵仆烦愦,愈不可过矣【 20 〕。平居望外,遭齿舌不少〕,独欠为人师耳。抑又闻之,古者重冠礼,将以责成人之道【 22 、是圣人所尤用心者也。数百年 ...
