«讲亲» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
讲亲 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
讲亲 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
孟子與告子辯心性,其主張的就是性本善。孟子講禮不多,他把禮當作是君子出入的門,出了這個門以後,路如何走?就由義來指導了。義是抵達仁的路。如果說義就是宜來解,那麼儒家的「義」就是《中庸》所說的「親親殺」和「尊尊等」兩大道德觀。一是講「孝悌」, ...
而在《禮記》四十九篇中,講到宗法制度的,又以〈大傳〉為最多,最集中。宗法制度的核心是親親。在《禮記》四十九篇中,「親親」一詞一共出現了十四次,而〈大傳〉一篇,就出現了五次:「上治祖補,尊尊也;下治子孫,親親也;旁治昆弟,合族以食,序以昭繆,別之以禮義, ...
去对待,也叫举重若轻,绝不能忘乎所以;最后我还告诉儿子,人要讲诚信,说了的话就要算数,如果不成就生气的话,那也不是一个优秀的男子汉,更何况老爸也很想和你在一起。儿子听了我的解释后,心头的气慢慢地消减了,还立即向我提出了挑战。管制式的 ...
郭子久, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
OulO-17 《望江南》里师圣达(李还& )读讲亲讨岗记讲合合四合工六尺合囚台例 10 - 17 第 1 、 3 小节的"合"与第 2 小节"六"音高相同,异字同音。李还民先生的手抄本中,在谱字上、尺、工、几的左边加"丫" ,用"仕"、"仅"、"任"、"仇"来标记比上、尺、工、几高八 ...
叮囑再三,要老夫成全此事,諒世兄也無可推敲,就請稟明令堂,一言為定的了。」寶珠聽罷,春山半蹙,秋水無顰,滿面嬌羞,低頭無語。暗想那有個女孩兒家,自己講親事的?羞愧極了。心裡發急,無可如何,只得含羞帶愧的道:「老先生此事休題。。」說了半句又不說 ...
... 存漫天飞舞的雪花中又蹦又跳 n 她隐约觉得,自己仿佛与他拉沂了许多 n 那天,她终干鼓亲己了勇气,写信给他说,等高考完, ... 她从未对仟何人讲亲己讨,其罕句括朋友 n 她仍和朋友亲得很沂,只果不经常在一鹊了 n 她们之间的话似乎变少了,没有初中时 ...
白丁, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
或”,可释为不指定代词“有些人”,也可释为表示游移估量的语气副词“也许”,也可注为表示假设关系的连词。本诗如果是表达李白的政治观,那么我以为宜释为“如果”。“匪”通“非”,作“不是”讲。“亲”,宜释为“亲近”。“狼”与“豺”喻叛逆作乱之人。例如,“何意上东门, ...
汤勇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
有子曰:信近於義,言可復也:恭近於禮,遠恥辱也;因不失其親,亦可宗也。「信近於義,言可復也。」信,是一個人說話有信用。義,是合宜。復,古注作反復講。信與義不同,但必須近於義。信由言語表達,信須近於義,則言語可以反復。即反復思維所說的話是否合宜。
9
画说中国传统民俗：婚丧寿喜: 婚丧寿喜 - 第 48 页
婚丧寿喜 林晓平, 温小兴 Esphere Media(美国艾思传媒). 记载,番羽译成现代的意思就是请你不要生气,我们的婚期就定在秋天吧。选择秋婚者,大多是因为秋天是收获的季节,可以有时间有食物等办婚事。 6.亲迎婚礼的高潮是迎娶新娘,也就是“亲迎”。
林晓平, 温小兴, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
母亦慈良,見子天明煮飯,天亮出門,午必回家,一刻不閒,心中憐惜,總想討個媳婦分子之勞,遂與商量,托人講親。那知世間的事,只有錦上添花,那有雪裡送炭!你是一個窮人,誰肯與你結親?半年不就,何母時常憂慮。一日,東街李六娘來耍,見何母愁容,問起才是接 ...
