«讲诏» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
讲诏 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
讲诏 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
看各家翻译,施友忠用edict译“策”,宇文所安却用同样的词来译“诏”,那么诏和策到底有什么区别呢?刘勰《诏策》一篇中讲得 ... 我认为刘勰此处讲诏策,既是两种文体,又是一个整体,是指天子对下作出的正式布告,并不必要彻底分开来翻译。当然,为了让译文 ...
刘颖, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
〈詔策〉的「詔」和「策」都是文體的名稱。「詔」即詔書,「策」即策書,都是皇帝的下行公文。這類文體名目很多,後代統稱做詔令。本篇以論「詔」、「策」爲主,附論和「詔」、「策」相近的三種文體「戒」、「敎」、「令」。「詔」、「策」爲皇帝專用,「戒」、「敎」、「令」則君對臣、臣 ...
朝谁讨革革虫勤诏目习制一叨与宴丫崭疆一毙丁凿冉者朝乏。驻靶骡一聘副凿驯韭靶窜耳 11 古 68 引。窜壬耳乞古 9861 士莆 T 酝烫。葫凹召靳适诏刮斟酉剖里那散疆一票窜剖拙斟型孝诏孽国。古 9861 。薪旦绅费吾碑润与宴费讲诏半薪凹囤羽具牢国 ...
王明清. 游,其鄰僦舍者迎謂曰:「君非饒州張君乎?六娘每恨君失約,日託我訪來期於學舍,其母痛折之而念益切。前三日,母以歸洛陽富人張氏,遂偕去矣。臨發涕泣,多與我金錢,令侯君來,引觀故居畢,乃僦後人。」生入觀則小樓奧室,歡館宛然,幾榻猶設不動, ...
癸亥,詔磨勘院考提點刑獄功罪為三等,以待黜陟。辛未,秦州築東西關城成,賜總役官吏金帛有差。初,知州韓琦言:「州東西居民及軍營萬餘家,皆附城而居,無所捍御,請築外城凡十里。」至是成之。遼主謀親帥師南伐,意未決,乃幸舊相張儉第,使尚食先往具饌, ...
6
台語文運動訪談暨史料彙編: - 第 207 页
百先是「西田社傳統布袋戲基金曾」成立,我非常支持。陝金次(函田祉童噩,台大嫩學系教授)出-個刊物,刊物裡而捉起台北縣台詔悲慘的朝,我回應一篇艾草。足陝金次的艾章誕我瞥覺,刺激我的台詔蔥識。這個峙候,許達然告訴我鈍堅政在編《民眾口繩》,閘我 ...
又詔「守宰親民之要,刺史案部所先,宜嚴課農桑,相土揆時,必窮地利。若耕蠶殊眾,足厲浮墮者,所在即便列奏。其違方驕矜,佚事妨農,亦以名聞。將明賞罰,以勸勤怠。校覈殿最,歲竟考課,以申黜陟」。二月辛丑,車駕祠北郊。夏四月戊戌,以新除右衛將軍豫章王 ...
熹,黃裳亦言熹爲當世大儒,於是下詔召熹入值經筵,命爲煥章閣待制兼侍講。熹奉召入都,在途聞得泰安朝禮尚缺,近臣且有用事者,等到入對,就上疏直奏道:「陛下嗣位之初,方將一新庶政,自宜愛惜名器。若使幸門一開,其弊不可復塞。至於博延儒臣,專意講學, ...
9
汉族, 藏族, 蒙古族宗教思想文化交流研究 - 第 235 页
如《至元法宝勘同总录》中说:奉诏旨编修执笔校勘译语证义诸师名衔:顺德府开元寺佛日光教大师讲论沙门庆吉祥奉诏集;平栾路水岩寺传法辅教大师讲论沙门恩吉祥奉诏同编修;大宝集寺传法潮音妙辨大师讲经沙门海吉祥奉诏执笔;真定府舆化寺传法通 ...
四詔言是符號的一種,劉彌前面的話卜一心生而言立,言立而文明」]就遁出了,這往下推,就足「記號學」,往上推,就是「內聽」| |洋人謂之 illllerSpeeCll 。任何理論都靠內聽的符號、內在的語言。思想一成立,就是詔言,換句話說,思想靠詔言成立,空氣當中充滿了 ...
