«降祉» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
降祉 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
降祉 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
惠我貽頌,降祉千齡。薦血毛,奏昭夏辭:三公出,奏肆夏,進熟,群臣入,奏肆夏,辭同。愐彼遐慨,悠然永思。留連七享,纏綿四時。神升魄沈,靡聞靡見。陰陽載俟,臭聲兼薦。祖考其鑒,言萃王休。降神敷錫,百福是由。進熟,皇帝入北門。奏皇夏樂辭:齊居嚴殿,夙駕層 ...
... 龜身,燕頷而雞啄;戴德負仁,抱中挾義;小音金,大音鼓;延頸奮翼,五彩備明;舉動八風,氣應時雨;食有質,飲有儀;往即文始,來即嘉成;惟鳳為能通天祉,應地靈,律五音,覽九德。 ... 致齋于宮,鳳乃蔽日而至,黃帝降于東階,西面再拜稽首,曰:「皇天降祉,不敢不承命。
3
隋書帝紀箋注稿 - 第 1 卷 - 第 337 页
周本紀》:「武王即位,東觀兵至于盟津,武王渡河,中流,白魚躍入王舟中,武王俯取以祭。既渡,有火自上復于下,至于王屋,流爲烏。《集解》,馬融曰,魚者,介鱗之物,兵象也。王屋,王所居屋。鄭玄曰,書說云,烏有孝名,武王卒父大業,故烏瑞臻。」降祉 I 《說文卷一一八, ...
4
地方志人物傳記資料叢刊: 華北卷 - 第 33 卷 - 第 820 页
320 不降祉不降宗不降適不降館同不降尊長報卑幼降一等報-諸婦降其夫二等旁親械服皆不降婦人正親旁親從服皆降一等報 ... 以笛降公子大夫之子以厭驟公之見弟以旁爵降女子子漱人後椅以出降又父在為母以屈降磅以未成人降娃有六悻記又言降一等 ...
... 考甫詠殷 2 。夫人臣依義顯功,下無以克稱靈物 6 。^遭^餘,禮壞樂崩,且因循故事,未可觀省,有知其說者,麟龍並臻,甘露宵降,嘉穀滋生,赤草 ... 帝知 I 僚拘笨,難與圖始,降祉,嘉瑞並臻,制作之符,甚於言語。宜定文制,著成^禮,丕顯袓宗盛德 ...
天降祉福,唐叔得禾,異母同穎,獻之成王,成王命唐叔以餽周公於東土,作餽禾。周公既受命禾,嘉天子命,作嘉禾。東土以集,周公歸報成王,乃為詩貽王,命之曰鴟鴞。王亦未敢訓周公。成王七年二月乙未,王朝步自周,至豐,使太保召公先之雒相土。其三月,周公往 ...
黄帝降于东阶,西面,再拜稽首曰:'皇天降祉,敢不承命。'凤乃止帝东园,集帝梧桐,食帝竹实,没身不去。”故《毛诗草木鸟兽虫鱼疏∙ 凤凰于飞》说凤凰“非梧桐不栖,非竹实不食”。“秀玉”一联:是说潇湘馆的竹实刚刚成熟,正好等待凤凰来享用。这里隐寓贾府全家 ...
生人以來,樹之司牧,睠命所屬,謂之大寶。曆數不在,罔〔一作時。〕或偷安。故舜、禹至公,揖讓而興虞、夏,湯、武兼濟,干戈而有商、周。事乃殊途,功成一致。後之創業,咸取則焉。某承家慶,世祿降祉,曰祖曰考,累功載德。賜履參墟,建侯唐舊,地居戚里,門號公宮, ...
〔三〕且三五步驟,優劣殊軌,〔四〕況予頑陋,無以克堪,雖欲從之,末由也已。每見圖書,中心恧焉。」褒知帝旨欲有興作,乃上疏曰:「昔者聖人受命而王,莫不制禮作樂,以著功德。功成作樂,化定制禮,所以救世俗,致禎祥,為萬姓獲福於皇天者也。今皇天降祉,嘉瑞並臻 ...
天之降葆命:上天所降給的寶貴天命,指周部族取得天下的時運。葆,通「寶」。(17)本句意爲:如果我能代武王發去死,武王 ... 天降祉福1,唐叔得禾2,異母同穎,獻之成王,成王命唐叔以饋周公於東土4,作《饋禾》5。周公既受命禾6,嘉天子命,作《饋禾》7。東土以集, ...
«降祉» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
降祉 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
帝嚳眾臣賞樂赤松子說鳳凰
帝嚳道：“朕聽見說，鳳凰能通天祉、律五音、覽九德。天下有道，得鳳象 ... 於是整肅衣冠，從東階方面下去，朝著西面再拜稽首道：“皇天降祉，不敢不承命。” 自此之後，那 ... «希望之聲電台, ஜூலை 15»
孙英刚：从地震角度解读佛教对阴阳灾异说的化解
武则天认为自己不“敢当六种之动”，(50)地震是如来降祉的结果。据此推断，佛授记寺的表状最初显然认为这场地震是体现武则天德政的祥瑞。在中国传统阴阳灾异学说 ... «凤凰网, ஏப்ரல் 15»
古代铜镜扮靓上拍专场
开元皇帝圣通神灵，吾遂降祉，斯镜可以辟百邪，鉴万物”。飞龙镜又叫蟠龙镜，李白《代美人愁镜二首》曰：“美人赠此蟠龙之宝镜，烛我金缕之罗衣，时将红袖拂明月，为 ... «腾讯网, ஆகஸ்ட் 14»
朱晓崖与其永嘉胜景图
既成千佛，影印流播，眉毫舒彩，顶轮降祉，水月澄朗，法身圆对，智珠独照，心手相忘。”[5]可以想见事佛之虔诚。 朱晓崖画材自然不止囿于佛像，神州国光社一九三四年 ... «温州网, ஜூன் 14»
古官名曾用飞鸟命名
《韩诗外传》中记载，凤鸟至时，黄帝穿黄衣，戴黄冕，于宫中斋戒，并且“降于东阶、西面，再拜，稽首曰：皇天降祉，不敢不承命。”如此一番下来，凤鸟才停在了帝东园， ... «中国新闻网, ஏப்ரல் 14»
凤凰的艺术形象体现和谐观念
以我的所作所为，怎么配得上凤凰出现呢！”于是，黄帝便穿上黄袍，戴黄色冠冕，祈求凤凰的到来。没多久，凤凰便遮天蔽日飞来。黄帝叩头再拜，说：“皇天降祉，不敢不 ... «新浪网, ஆகஸ்ட் 13»
江西东乡发现罕见双穗禾专家指有巨大农业价值
在古代，双穗禾被视为天降祉福、政通人和的吉祥之兆。《史记·鲁周公世家》中曾记载，周成王十一年(公元前一千零三十二)，唐地出现了“异亩同颖”的祥兆，田亩里长出 ... «搜狐, நவம்பர் 09»
婊子养的历史让王莽背负了千载骂名[原创
咨尔相国隋王：粤若上古之初，爰启清浊，降符授圣，为天下君。事上帝而理兆 ... 近者赤雀降祉，玄龟效灵，钟石变音，蛟鱼出穴，布新之贶，焕焉在下。九区归往，百灵协 ... «和讯网, நவம்பர் 07»
