«噍呵» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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噍呵 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
噍呵 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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史記斠證 - 第 8 卷 - 第 2877 页
此說是。與| |晝「孰何」同。』案雙转' ^ :『孰,誰也。何,呵也。』師^注:「何卽問也,不誰何者,猶言不借問耳。』王氏, ^引官本考驟云:『^作「不瞧呵箜,」疑「瞧呵」是「誰何」之譌。』,釋『誰何』爲『借訪,』蓋本師古注『借問』之義。重刊北宋^ :、黄善夫本、^『噍呵』皆作『譙呵 ...
王叔岷, 司馬遷, 中央研究院. 歷史語言研究所. 出版品編輯委員會, 1983
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中山大学学报: 哲学社会科学版 - 第 128 页
《史记,万石张叔列传》: "景帝立,岁余不噍呵绾,绾日以谨力。, ,《汉书,卫绾传》"噍呵"作"孰何"。今按, "噍呵"义与"谁何"同,同词异构,所以《史记索隐》注其音为"谁何"。至于以"孰何"易"噍呵" ,则属同义替代。"谁何"一词,古今聚讼 10 ,人们斤斤计较哪个是本字,哪个 ...
中山大学 (Guangzhou, China), 1989
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校刊史記集解索隱正義札記 - 第 1 卷 - 第 91 页
七?一一一一〕 3 本「人」譌「之」。^ ^朝廷見〔一一七七 0 ,一一一一〕舸本「廷」譌「延」。何」作音:疑非小司馬原文。且正文旣作「噍呵」,何又云二本作『譙呵』邪」?讓作「孰何」,誰孰聲之轉。「誰何」,故釋爲借訪,而云一本作「譙呵」,萤別本也。今浓本無作「誰何」者, ...
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史記集解所印正義札記 - 第 2 卷 - 第 201 页
刑名言索隱六家之 1 一也隱人〕單本「一一」作二」,疑譌。常衣〔一一七七一一.一一〕宋本、中統、游、王、柯、毛「常- 11 「裳 I 。人或毀置,一一一一〕在本「人」 18 「之」。朝廷見〔攀 1110 舸本「廷」譌「延」。何」作昔:疑非小司馬原文。且正文旣作「噍呵」,何又云二 ...
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校刊史記集解索隐正義札記 - 第 2 卷 - 第 321 页
人或毀謹二 1 一一〕 3 本「人」譌「之」。朝廷見〔一一 1 二一一一〕舸本「廷」譌「延」。何」作音:疑非小司馬原文。且正文旣作「噍呵」」何又云二本作『譙呵』邪」? 85 作「孰何」,誰孰聲之轉。「誰何」,故釋爲借訪,而云一本作「譙呵」,蓋刖本也。今^ ;本無作「誰何」者, ...
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史记笺证 - 第 8 卷 - 第 5201 页
岁余不噍( ^ ( ?〉呵绾,绾日以谨力^噍呵:呵斥,训斥。王骏图曰: "景帝为太子时曾召绾,绾不往,故恐有谴责。及帝立岁余,竟不谴责,故绾日以谨力也。"按:《汉书》作"孰何" ,亦即"谁何"。王先谦曰: "疑'噍呵'是'谁何'之误。"泷川曰: " '不谁何' ,置而不问也,非'责让'之 ...
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史記七十列傳: 不讀史記枉此生，喜讀史記由列傳
及文帝崩,景帝立,歲餘不噍呵綰,綰日以謹力。景帝幸上林,詔中郎將參乘,還而問曰:「君知所以得參乘乎?」綰曰:「臣從車士幸得以功次遷為中郎將,不自知也。」上問曰:「吾為太子時召君,君不肯來,何也?」對曰:「死罪,實病!」上賜之劍。綰曰:「先帝賜臣劍凡六, ...
參歳餘不唯呵綰二句噍呵,呵斥;訓斥。王駿圖曰:「景帝為太子時曾召綰,綰不柱,故恐有讁貴。反帝立歳餘,竞不讁貴,故綰曰以謹力也。」按:《漢書》作「孰何」,亦即「錐何」。王先謙曰:「疑「噍呵」是「誰何」之誤。」濂川曰:「「不誰何」,置而不問也,非「貴譲」之謂。
《漢書,衛綰傳》「歲餘,不孰何綰」在《史記,萬石張叔列傳》有兩種異文:其一爲「歲餘,不噍呵綰」:其二,「噍何」又讚「誰何」。如果再參照他文也有「誰何」之用例,那麼《史記〉中原作「誰何」是很可能的。《漢書》和《史記》的這段文字應是同一來源,或許另有人覺得「 ...
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滄桑十年：簡吉與臺灣農民運動1924-1934 - 第 386 页
兄弟們呵!我們在校里,或保甲會議及其他的會議的席上或總督老爺更迭的時候,每有聽過他們說甚麼:「......為人要正直呀(!?)博愛呀(!?)勤勞呀(!?)......我們日本帝國對你們臺灣人是一點都沒有差別的,和赤子般地愛你們哪!你們出門便有火車,自動車,人力車可 ...
