«焦沸» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
焦沸 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
焦沸 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
中華佛教人物傳記文獻全書 - 第 4 卷 - 第 2239 页
見一沙^以經一卷^在都^繫在刑氣防鎪樂區球素奉^精進不^旣見獄中百餘人並多气司罪^ ^劉宋王 I 字叔^山西太原, ^爲四川涪陵太争居官愛^元嘉元胸氣果们焦沸 0 出染^憎傅及辨正貌 11 ! I I I ^ , ^ ^ ^ ^命。從彭城 I 云荬^佾洪罪可^遂獲 1 安然還^開模。
2
中國歷代觀音文獻集成: 觀音靈異記. 觀世音持驗記. 觀世音菩薩本迹感應頌(卷1-3)
防鈸竪^球素奉&精進不^旣入^見獄中百餘人並多气無,菲^ ^ 1 ^宋王 I 字叔^山西太原九爲四川掊陵太^ ^愛^元嘉元胸 I&有焦沸。一:出梁髙僧.傳及辨正論因更尅^賴有 1 ^從彭城^云莫^惽洪罪可^遂獲 I 安然還^開模。見佛僳必 I 僳日無 11 見 1 胸方尺許。
蝮懷毒螫,王充認是它是陽氣所生,爲蝮所傷之人,割肉置地則焦沸,這是陽氣爲火之第二證。再次,〈言毒〉說:「四方極皆爲維邊,唯東南隅有温烈氣。温烈氣發,常以春夏。春夏陽起;東南隅,陽位也」^。這是根據陰陽五行與方位的配合立說的。陰陽家認爲春天陽 ...
合湯用膠,炙令焦,沸如浮石狀也,煮湯半熟內之,令消盡。合湯用膠糖蜜臘膏類髓者,皆成湯內烊令和調也。合湯用血及酒者,皆熟納之,然後絞取湯也。附子一枚者,以重三分為準也。甘草一尺者,若數寸者,以頭徑一寸為準也。去赤皮炙之令不吐。桂一尺若數寸 ...
... 認爲長大後會剋死父母。這種避忌的形成,據王充的推測,可能是因爲正月是年歲的開始,也是陽氣的開始;五月,則是陽氣最盛的時候;《論衡^言毒篇》說:「夫毒,陽氣也。故其中人,若火灼人。或爲蝮所中,割肉置地焦沸,火氣之驗也。」陽氣爲毒,將使父母不堪, ...
6
吕思勉读史札记 - 第 2 卷 - 第 812 页
曰人或爲蝮所中,割肉置地焦沸,火氣之驗,則未必然也。又曰: "他物之氣入人鼻目,不能疾痛。火煙入鼻,鼻疾;人目,目痛;火氣有烈也。" "盛夏暴行,暑暍而死,熱極爲毒也。人疾行汗出,封爐汗出,鄉日亦汗出,疾温病者亦汗出,四者異事而皆汗出,困同熱等,火日之 ...
7
Zhongguo li dai nong min wen ti wen xue zi liao - 第 217 页
丈人试看捷避柳,雨岸蒲莆秃似帚。揉轰青枝震塞河,河今如此能塞否?河势旗努娶主静,催役屡裁大官寮。似肺颁拾内帮锺。靛簧封题外府寄。累盏中原百离家,莲合盛怒敢咨搓。争似廿年作力苦,何如一旦委泥沙。"老翁絮藉方未己,北凰倦波波立起。焦沸掺 ...
Beijing da xue. Zhong wen xi, 1959
南沙摹扁滴位於上遮备沸甥之中央;而冀厨圃滤洋礁裴的浑焦沸场夕莲一百五十离方里 h 郎二千三百离方公里 h 近诲滤柴的鹰焦源甥卜叉违九十五离方埋卜即一千五百隅方公里。上迹诲域卜且都窟虚女涌锡乒而南诲锗鼻夕百噬左右的礁输夕可花岛上 ...
浩浩洋洋虎碑真河,碑真河分地不事,功抵已峙分吾山平,吾山平分巨野溢,焦沸够分枯冬日,正道弛分硅常流,蚊靛聘令放速迸,鼻曹川分神哉沛,不封稗分安知外,皇葫河公分何不仁,泛溢不止分愁吾人,坤桑浮分淮泅浦,久不返分水箍缓。一日:河渴惕分激谩漫, ...
10
论衡注释 - 第 3 卷 - 第 1296 页
或为蝮所中,割肉置地焦沸,火气之验 ...
王充, 北京大学. 历史系. 《论衡》注释小组, 1979
