சீனம்இல் 郊庙歌 இன் அர்த்தம் என்ன?
சீனம் அகராதியில் «郊庙歌» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
சீனம் அகராதியில் 郊庙歌 இன் வரையறை
புறநகர் கோவில் பாடல் பண்டைய ஏகாதிபத்திய அரசர்கள் தெய்வங்கள் மற்றும் மூதாதையர் கோயில்களின் இயக்கங்களை வணங்கினர். ஹான் வூடி, சிம சியாஙூரு மற்றும் மற்றவர்கள் "சங் ஆஃப் தி சப்ராப்களின்" 19 வது அத்தியாயத்தை எழுதினார்கள், இது சால்மன் பிரசாதங்களுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது. "ஸிங் ஃபாங் சாங் ஜி" என்ற 17 அத்தியாயங்கள் ஸாங்க் கோயில் பரிந்துரை செய்தன. பின்னர் தலைமுறைகள் செய்துள்ளன. இந்த வேலைகளில் பெரும்பாலானவை தகுதியுடைய சொற்கள் மற்றும் கடவுளை ஆசீர்வதிப்பது. பாடல் குவோ மாவோக்கியன் "யூஃப்யூ பொயட்ரி சேகரிப்பு" நிறைய தொகுக்கப்பட்டுள்ளது. பார்க்கவும் "புறநகர் பாடல்கள்." 郊庙歌 古帝王祭天地百神和祖先宗庙所用的乐章。汉武帝时，司马相如等作《郊祀歌》十九章，用于郊祭;又有《安世房中歌》十七章，荐之宗庙。此后历代均有制作。这类作品，多为称述功德和祝神祈福之词。宋郭茂倩编的《乐府诗集》搜辑颇多。参见"郊祀歌"。
சீனம் அகராதியில் «郊庙歌» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«郊庙歌» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
郊庙歌 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
郊庙歌 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
廣義的說,古代如《詩經》的三百篇,可說是周代的樂府,《楚辭》的《九歌》、《招魂》等又可說是楚人的樂府。不過樂府這個 ... 郊廟歌、燕射歌,屬於宮廷的樂府,源自《詩經》的雅頌,鍊字鍛句,極其古雅幽深;其中亦有鎔鑄《楚辭》技巧,及係漢人創意。舞曲用於宮廷 ...
2
碧玉紅牋寫自隨: 綜論唐代婦女詩歌 - 第 21 页
20 如收《唐詩三百首》杜秋娘〈金鏤詞〉一首。八、《全唐詩》中有一詩而互見各卷者,卷容相同,擇一析論。如:卷五則天皇后唐大饗拜洛樂章 51 頁並見於卷十二郊廟歌辭武后大享拜洛樂章十四首 107 頁卷五則天皇后唐享昊天樂十二首 52 頁並見於卷十郊廟 ...
大業元年,煬帝又詔修高廟樂,曰:「古先哲王,經國成務,莫不因人心而制禮,則天明而作樂。 ... 總付祕書監柳顧言、少府副監何稠、著作郎諸葛潁、祕書郎袁慶隆等,增多開皇樂器,大益樂員,郊廟樂懸,並令新製。顧言等後親,帝復難於改作,其議竟寢。諸郊廟歌 ...
圜丘饣燎,尚言『式備牲牷』;北郊諴雅,亦奏『牲玉孔備』;清廟登歌,而稱『我牲以潔』;三朝食舉,猶詠『朱尾碧鱗』。聲被鼓鍾,未符盛制。臣職司儒訓,意以為疑,未審應改定樂辭以不?」敕答曰:「此是主者守株,宜急改也。」仍使子雲撰定。敕曰:「郊廟歌辭,應須典誥大 ...
民問 24 歌》、《鴻鵠歌》,洵為先驅。樂府詩之內容備載於郭茂倩(樂府詩集) ,其分為十二類,上起陶唐,下迄五代,可以歸併為四種。尤以饒歌、相和、清商、雜曲中,所存之民歌最為珍貴。即. + 為貴族特裂的郊廟歌貴族樂章,為天子擅用。中房中桐樂十七章(宗廟 ...
《宋书》、《南齐书》著录舞歌时,并未将文、武二舞歌辞同类著录,而是或列入郊庙乐章,或放入宴飨乐歌。 ... 2 在《乐府诗集》中,郊庙祭仪舞歌多半归入了"郊庙歌辞" ,如《宋章庙乐舞歌》中的《章德凯容乐》、《昭德凯容乐》、《宣德凯容乐》,《梁小庙乐歌》中有《 ...
如令二略不分,则歌诗之附诗当如《战国策》,《太史公书》之附入春秋家矣。此乃部类所拘,非子政果欲别歌于诗也。《乐府诗集》分十二类,每类皆有叙说原流之辞,极为详核,兹迻录之略有删节如下: (一)郊庙歌辞自黄帝已后,至于三代,千有馀年,而其礼乐之备, ...
全齐诗"四卷,收有齐高帝、齐武帝、王俭、谢眺、孔稚挂等人的诗作,还收有"郊庙歌辞"、"舞曲歌辞"、"清商曲辞"、"杂歌谣辞"等。"全梁诗"十四卷,收有梁武帝、昭明太子、沈约、江淹、何逊、萧子显、刘孝威等人的诗作,还收有"郊庙歌辞"、"燕射歌辞"、"相和歌 ...
10
影响孩子一生的中国文学名著 - 第 45 页
《悲歌行》)万 e O 《乐府诗集》收集了从不尽可靠的陶唐氏之作到五代时的乐府诗,计分为十二类: ( 1 )郊庙歌辞。是祭祀用的,祀天地、太庙、明堂、籍田、社稷。( 2 )燕乐歌辞。是宴会用的,以饮食之礼亲宗族,以宾射之礼亲故旧... ( 3 )鼓吹曲辞。是用短萧、饶鼓 ...
方迎九, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
«郊庙歌» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
郊庙歌 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
陈思铭用真诚拍摄美好
怀素抱朴”一词，出自《乐府诗集·郊庙歌辞一》，意指事物自然之态，于艺术而言，指胸怀质朴敦厚，传递自然妙道，与道家所倡导的“返璞归真”颇有异曲同工之妙。2014 ... «绿色中国网, ஆகஸ்ட் 15»
赏析：王维〈和贾舍人早朝大明宫之作〉
民间的先主閟宫（刘备庙）有对联云：“三分割据纡筹策；万国衣冠拜冕旒”；民间的武后（ ..... 而从《诗经》到汉代以后的杂曲歌行，郊庙歌辞，唐代出现的古风等，都不能用 ... «大纪元, ஆகஸ்ட் 09»
