«蕉书» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
蕉书 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
蕉书 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
鴛鴦蝴蝶意綿綿 無名氏 胡三元. 龍興說:曉得。」人去綠楊外,舟停紅夢邊。龍生下得船來,說:「那山窩里有許多人家,不免前去相問則個。」卻說長春子特來赴約,說:「果.卻也舊有盟訂。當初置影衣上,約龍生在天目山相會。今日待贈他天書三卷,指點一路前程, ...
南天烽火,飛書羽檄。沿江各將帥一切進止徵調,均取決於中樞。公仰承旨意,俯籌方略。邸樞各堂,倚為左右手。公亦感激馳驅,雖列上第,仍呈請歸中書本班兼軍機處行走。仲父文恪公以公不入玉堂為憾,公弗顧也。甲子五月,簡放福建鄉試副考官,時八閩未靖, ...
公元 1954 年甲午九十一歲 1 月 6 日,白蕉以商器玉圭文字拓紙二事乞為辨識考證。白蕉書: "伏審賓老道體視昔.下懷彌慰。友好有藏商器玉圭,不識其文.敬懇長者鑒定,茲寄奉兩榻片.其一云是秦時物,亦未詳也。來申果有期否?冀得親誨。巴林近通消息乎?
4
元明清诗鉴赏辞典: . 辽.金.元.明 - 第 185 页
第三句写美女用绿色蕉叶练习草书,所谓写破蕉叶,是标榜她的動勉和洒脱,而绿蕉、凤尾,同指一物,表面上是交代美女习书所用 ... 如果说,绿润如玉的蕉叶,可以表明她冰清玉洁的愔操,那么,这位美女以绿蕉代纸习书的目的和蕉书的创始者一唐代僧人怀素 ...
羅慧燕. 李姓為主;白沙村村民主要姓易、姓劉及姓譚;而木橋頭村村民則姓胡。各村歷史相若,早在清朝初年立村,至今最少有二百多年歷史。早在清朝年間,各村已自辦書室,如水蕉新村有福華書室,白沙村有五奎書室,書室創建的年代已不可考了。福華書室, ...
朔雪寒. 是一層。依我看,也因近年長毛亂起,南北道阻不通。吳中曲師無從北上,蘇揚稚子亦不復販鬻人都,唱崑曲的人沒有來源,一天比一天少,所以崑曲更衰。」延四爺搖頭道:「你這是替南方瞎吹的話!其實,南方崑曲真傳,從乾隆年間就到京裡來了。南方的 ...
黑木塊,一條細如紙稔、長約丈許的金鏈,以及一本五六寸長的道書,餘者儘是些零碎木塊,便都取了出來。紀光仔細一看那書,乃是抄本,繭紈細密,翠墨如新,每一頁俱繪有符篆陣圖。字體非篆非籀,一個也不認得,甚難索解。知是以前隱居那暗谷中的主人修煉 ...
日 17 时 30 分,被上诉人蕉岭县工商行政管理局工作人员在蕉城镇析东市场门口检查时发现该批大米没有随货同行的"粮食销售专用发票" ,遂查扣了孜士 2 叨包,总计 5 叨 0 公斤的大米。并制作了现场检查笔录和拍摄了现场检查前后的照片。上诉人闻讯 ...
端木蕻良 徐学鹏. 题,以颜其额,方不负此。”众人笑道:“莫若“兰风蕙露”贴切了。”贾政道:“也只好用这四字。其联云何?”一人道:“我想了一对,大家批削改正。”道是:“麝兰芳霭斜阳院,杜若香飘明月洲。”众人道:“妙则妙矣,只是“斜阳”二字不妥。”那人引古诗“蘼芜 ...
几年前的一个春雨绵绵的日子,我因公到湖南零陵的永州,顺道谒访绿天公园,园内是一片一片的芭蕉,传闻这是大书法家怀素昔日的种蕉作书之处。蕉林旁有一楼,名“绿天庵”,据说为怀素旧居。我们在绿天庵品茶听雨,正如宋人杨万里《芭蕉雨》诗中所言:“.
«蕉书» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
蕉书 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
白蕉书画作品渐受市场追捧
2007年上海书画出版社出版《海派代表书法家系列》，其中包括：沈曾植、吴昌硕、沈尹默、谢无量、潘伯鹰、陆俨少、白蕉、来楚生、谢稚柳、王蘧常等十位上海书法大家， ... «中金在线, பிப்ரவரி 09»
