«解珥» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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解珥 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
解珥 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
陈乃乾 解珥令自題詞集高樹。囘首亂山如許。對孤良異鄉同住^遙憐千里,老妻無恙,竹诧門 I 多應壓 I 小園寒雀斂厣檐.正萬 I 同雲催 I 去年曾記.梅花溪上.童孫喧笑.紛紛圃就.玉獅鹽虎。輥繍毬歲除同兒子對雪懐鄉里作尋髯也涫息,「瑟。此日高陽逢舊侶, ...
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尚書類聚初集 - 第 5 卷 - 第 343 页
解珥余: ! :伐桀大之^誥必不一而足如武王冇秦^三^乂^ :牧&二"巧所以重言以申明者王; II 裕爾^庶悉^ ^ &此^吿民伐桀之辭各^扣蒙雖小序無^ ^一一猄之^然此一^尖知不更在百篇之外乎卽^堯曰^ !預舜一^然&命舜而^以帝位之辭今文^典並無斯^ ^ ^以兗典 ...
8 ^曰「結桂枝以爲 I 逋吾遊此春宮兮,折#枝以羝 I 及榮華之未落^相下女之可 I 吾令 111 乘雲^求,之所&解珥樓以結言化吾令「固煩言不可結詒&」是其義 I 本篇下文印所欲 I 皆寓結^故謂之結 1 ^ 8 ^日「言不可結而詒&」謂言多不勝: !非具不可結日蓋劐俗 ...
... 反对党对文艺事业的领导,恶毒诬蔑解珥区。革命文艺界对于这些反动论调一^ "给予了无情的批^ ^鈿露。#别是」九四二年,毛主席发表了光辉的《在延安文艺坐谈会上的讲话》,系统地深刻地解决了文艺上的二系列的重大原则问题,确立了文艺的工农兵 ...
Zhong nan di qu qi yuan xiao ben shu xie zuo bian xie zu, 1978
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斬鬼傳十回, 平鬼傳十六回合刻 - 第 103 页
... 進心頭的苦&所以他「寧可作自由解珥的漢皐神^不翊作鄄紅巧毺上的英宫舞膨」, (胡筠木港奥垌肌身上何所&金琪據親^佩 5 何所^環珥皆瑤 I 足 7 何所&龍谘 6 - 2 : ^锹舞君^ ^ ^ &頭猓長^道湃於他三十&時 I 巳決^了摁的意恭他三七七菜時通有 1 苜灌^ ...
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續修四庫全書 - 第 1190 卷 - 第 52 页
义^ ^王 1 有^王桊無子爵除王糜根周悼王笫九子也^文雅^二十五人而恭 5 ^獨 0 丈骓#养傅千举骆王安^周惠王笫十三千也^王之子 1 二奔子榮^王子堠嗣文垒帝&仳孩龙王封王方数#封鎮平王壽七土解#珥萠荦孔之 1 八月生王于 5 ^荥^痫^^^^^^^^^^^^筋 ...
顧廷龍, 《續修四庫全書》編纂委員會, 1776
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中国历代著名文学家评传 - 第 2 卷 - 第 735 页
... 似兄"的孤寂、冷遇(《虢州涧东村居作》〉;或者面对山水胜境,却又有"欲别诚堪恋,长归又未能"的进退失据的惶感(《渔塘十六韵》〗。当然,比起名利场中的炎凉、倾轧来,农村中遇到赏音知己或悦目美景的机缘毕竟要多些,主人年少多情味,笑换金龟解珥詔!
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Yue ya tang cong shu - 第 15 卷
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羅雪堂先生全集 - 第 18 卷 - 第 257 页
... 課復歸商辦請仍駐省城以資(鑄管理映西鹽法分巡鳳^兼管水利道字,樣,「陝媽安鄺州等屬地方&淸湖 11 縣所—領鹽引請—由 I 山西^ ;仍舊 2511 ^ , 1 次, ^甕^ ,使截統歸鹽法 I 道 1 委; ^」撫呈繳至額解「珥安藩^盥課統|由地^ ^ , 照虱課例改食花馬小池鹽.
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中国宗教历史文献集成: 藏外佛經 - 第 186 页
永得解珥若能铯念,則爲禮拜供# I 切如來,此陀 81 尼.有大成力.能滅一切罪.成就一切善根,若 18 誦.若佩身,能於現世獲無量功德,遠雜 1 切災難貧^玖安覺安.夢中得見諸佛菩 18 , 59 命終時.心不教助二切諸佛.現前安慰,若登高山誦咒.盡眼所見辟所有衆生.