«节候» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
节候 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
节候 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
如冬至节至,则相应之黄钟律管内的葭灰飞动。后因用"玉琯灰飞"咏节候。 2 棹(力力教) :划水行船。陶渊明《归去来辞》: "或命巾车,或棹孤舟。" 3 玉山颓:南朝宋刘义庆《世说新语,容止》: "嵇康身长七尺八寸,风姿特秀。... ...山公(山涛)曰: "嵇叔夜之为人也, ...
斗指在卯,戌卯合,为二月建卯春分节候,即乾卦九四"跃龙"爻辞所指。第五步:兑卦左上行重乾卦,变泽天夬,于时 8 月会于星次大梁酉宫〈金牛座) ,《月令》: "日在胃。"斗指在辰,酉辰合,为三月建辰谷雨节候,即乾卦九五"飞龙"爻辞所指。第六步:乾卦自重,先天三 ...
传统节日总是:感自然节候而起,孕人文精神而丰,在社会的发展中不断充实丰富人文内涵。在“天人和谐”的宇宙观里,人们从自然万物的孕育生长,联系到人类族群生命的繁衍和个体人生的取向;从感激和敬畏生存环境的自然,到感激和敬畏生命之源的先人, ...
候也。以候策累加之,即次候六十四卦。置中氣,即公卦也。以策累加之,即次卦也。五行用事,置四立之。節而命之,即春木夏火秋金冬水^ ,用事之初也。置四季之節,冬以維策。加之,即土用事也。十二辟卦之爻,應七十二候中節。前為初候,朔氣前三日也。後為次 ...
觀其節候,則策數刻,定無盈虧。青白之交曰茹,可稱部署之少陽分形層之層,脅所□。通中有節,界節似經,顧如環無端者奇之,八偶之十二可默會矣。合天之文並合地之理矣,陰陽者數之可十,推之可百,數之可千,推之可萬,天地之陰陽不以數推,以象之謂也。
王志艳 Esphere Media(美国艾思传媒). 黄历∙皇历:西汉前,中国使用6种古历法:黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历和鲁历,传说以黄帝时创造的历法最古。黄历,就是黄帝历的简称,因此人们习惯把历书称为黄历。后来的黄历,往往掺杂了许多宣扬吉凶忌讳的 ...
王志艳, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
謝肇淛 朔雪寒. 九,掃除屋室塵穢,投之水中,謂之「送窮」。唐人亦以正月晦日送窮。韓退之有送窮文。姚合詩:「萬戶千門看,何人不送窮?」余謂俗說不足信。窈也,窮也,皆晦盡之義也。諸月不言,而獨言正月者,舉其端也。凡月晦謂之提月,見《公羊傳》何休註。
«节候» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
节候 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
端午节是中华民族精神的重要载体
中华传统节日的规律是，因天人相应而立节成俗,对节候风俗人们总要作人文的解说。各地区的“解说”又往往与纪念本地域的先贤挂上钩，形成民间传说。如端午节的 ... «光明网, ஜூன் 15»
漫话元宵节
正月十五元宵节，又称上元节，是新年的第一个月圆之夜。 ... 道教又以“三官”与时日节候相配，定正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元，合称“三元”。 «光明网, பிப்ரவரி 15»
