«孑杰» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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其篇籍虽放失,因事钩求,犹可得其放物。有可传以方之制者,有孑杰于汉土者;有可报以近世之制者,有孑杰于前代者。驰说者不暇钩校,而空尊尚西方,或沾沾欲复《唐律》,此皆目录辜较之学,加以耳食,未尝问其甘苦云尔。五朝之法,信美者有数端:一曰重生命, ...
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Lü tang wen ji, [8 juan] - 第 248 页
Jiaxiang Gu. ^ 傑未就傅畤姊教之次孑傑. 1 州銜復請以知州用. 2 民柱可膺爰謀裱饗而豈謂姊之遽嬰風疾以頰哉姊生楡關今晉撫南皮張公選屬吏之能者使處幕府士僳舆焉士傑义以厳務勞加知操針黹易糴官,升會會沅圃爵帥涖晉廉得士傑才任以轉運復随 ...
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逃家少年臨時收容問題之研究 - 第 428 页
少 ˋ 年扣]辜案件,方全少〝年法院調查中之吽仿弋'子見篇宋尹 u 薯央前之羈押'準用刑法第四十六{傑子斤于丘知]期之規定。少年子皮告在{貞查審尹朋寺'應與其發也子皮告隔離。{旦與一般珀]辜案{牛分別審砸有困難瑪忍有聖寸質之必、要時,不在此限。
陳宇嘉主持,行政院研究發展考核委員會編, 1999
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大道之行: 孙中山思想发微 - 第 147 页
发表于《民报》第 23 号上的《五朝法律索隐》,评论中国古代绛律,斥汉世法贼深,唐世法律同样刻深不可施行,惟魏、晋、宋、齐、梁五朝之法, "一曰重生命,二曰恤无告,三曰平吏民,四曰抑富人" ,宽平无害, "有可傅以西方之制者,有孑杰于汉土者,有可拟以近世 ...
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多元视野与传统的合理化: 章太炎思想的阐释 - 第 406 页
章太炎认为: ^ (五朝之法)有可付以西方之制者,有孑杰于汉土者;有可拟以近世之制者,有孑杰于前代者。"既然在"五朝之法"中存在着如此众多的优长的地方,那么,关于进行新律的创制,章太炎在拒斥时人欧化取向的同时,便主张以中国传统的"五朝之法"为型 ...
... 給率中胡^致祭其文曰爾以儒紳很居近侍從千^守^進^ ^恭勒不懈予^袅之奄茲云歿故遣祭以示悼惜之愈; ^ 1 ^宏逭跋^ 0 云君臣莪负應褪^生死愤深 0 不^祀^王文選卞^宮體貌魁^沛^轵吏永樂初以^ :舉仟廣哀臨高知^ &忠^以孑傑货贈;逾^傑字仕英^ ^庵.
習王合擒大老虎 《調查》編輯部. 從這段簡歷可以看出,才 973 年參加工作的李東生,到 T975 年到上海復旦大學讀書,共有兩年時間。那麼,李東生參加工作這兩年到底從事什麼工作?而寸 975 年就能去復旦大學當“工農兵學員" ,他到底有什麼樣的背景?
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從核四案探討行政與立法之分際與爭議解決機制 - 第 281 页
還有涉及到有關個別性法律的問題,主要的就是涉及到重大的事情'重要事項的話,包括預算'您剛剛言兔他的分際在哪裡'在憲法上有兩個條文等於篇五二 0 解釋畫出了一條線'一個是五十/又{傑'一個是六十三條,這兩個條文'一個就是列舉了誰能夠提出, ...
黃秀端主持,行政院研究發展考核委員會編印, 2001
张成觉. 此處有必、要提一下"萬歲爺”《同音樂工{乍者的言炎言舌》'是 1956 年 8 月 24 日召見中國音樂家協會負責人日寺白勺聖諭。毛稱: "藝香拉圭的基本原王里有共同性'手旦表現形式要多木蒙于匕,要有民万突幵多式禾口民万氮重砵各。]棵木荳壺白勺 ...
