«颉籀» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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颉籀 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
颉籀 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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纪念頋頡剛学术论文集 - 第 1 卷 - 第 66 页
《三苍》中文字皆用秦文字书写,称为小篆,而称《史籀篇》中文字为籀文或大篆。沿至东汉,许慎作《说文》,其中小篆则取自《三苍》,大篆则取自《史籀篇》,古文则取自六国的古文旧书。这三种文字,在名称上虽有不同,但其文字形体都同出于殷周古文,大部分还是 ...
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中國書法工具手册 - 第 1 卷 - 第 30 页
斯作《苍颉篇》,中车府令赵髙作《爱历篇》,太史令胡毋敬作《博学篇》,皆取史籀大篆,或颇省改,所谓《小笼》者也。'北魏 ... 平王东迁,文字乖错,秦之李斯及胡毋敬有改籀书,谓之'小篆'。 ... 顾论其别,则颉籀不可为玉筋;论其通,则分、真、行、草亦未尝无玉筋之意 ...
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中國書法大辭典 - 第 1 卷 - 第 16 页
玉筋篆」的代表書家,有秦之李期, ^之李陽冰,而明豐《繽耋斷》:「章友直字伯益,閩人,以玉箸字學宗當世。」當是小嘗無玉筋之意存焉。」宋有「玉箸字^」,見朱毖文《早池編》卷十也。顬論其别,則頡籀小可爲玉筋:論其通,則&、眞、行、&亦未之名,僅可加於小篆。
秦丞相斯变仓颉籀文为玉飭篆"是也 2 。顾论其别,则颉籀不可为玉筋;论其通,则分、真、行、草,亦未尝无玉筋之意存焉。注释 1 玉飭:唐玄度《论十体书》: "秦丞相李斯妙于篆法,乃删改史籀大篆而为小篆,其铭题钟鼎及作符玺至今用焉- ,作楷.隶之祖,为不易之 ...
《乾坤鑿度》卷上〈乾鑿度〉(案:此非鄭玄所注之《乾鑿度》)題下云:「庖犧氏先文,公孫軒轅氏演古籀文,蒼頡修為上下二篇。」卷下〈坤鑿度〉題下云:「庖犧氏先文,公孫軒轅氏演籀,蒼頡修為下文。」此書不見於漢唐目錄,南宋晁公武、陳振孫俱以為近人偽託。
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 17 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 明留其壁内之本也。顧氏云:「策長二尺四寸,簡長不謂六書之内「一曰象形」也。又云「更以竹簡寫之」,也。鄭玄云周之象形文字者,搛指六書象科斗之形,非古文也。六書古文與蟲書本别,則蟲書非科斗 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
魏徵, 李百藥, 房玄齡. 古今篆隸雜字體一卷蕭子政撰。古今文等書一卷。篆隸雜體書二卷。文字圖二卷。古今字圖雜錄一卷祕書學士曹憲撰。婆羅門書一卷梁有扶南胡書一卷。外國書四卷。秦皇東巡會稽刻石文一卷。一字石經周易一卷梁有三卷。一字石經 ...
舒元舆谓'秦丞相李斯变仓颉籀文为玉筋篆'是也。顾论其别,则颉籀不可为玉筋;论其通,则分、真、行、草亦未尝无玉筋之意存焉。"【铁线蒹】书体论术语。古代汉字书体之一。小篆的一种。指其笔画纤细如线,刚劲如铁。由秦《泰山刻石》、《琅讶台刻石》等玉筋 ...
《尝麦解》: "作笑许诺,乃北向繇书于两楹之间。"作莢,即《书,洛^》之"作册" ,乃内史之异名也,踩即籀字,《春秋左氏传》之"卜繇" ,《说文解字》引作"卜籀" ,知《左氏》古文繇本作籀。《逸周书》之"繇书"亦当即籀书矣。籀书为史之专职,昔人作字书者,其首句盖云大史 ...
以《史篇》为字书之通名,犹汉时闾里书师呼《爱历》、《博学》二篇为《苍颉》,魏晋以后并呼扬雄、班固、贾鲂之书为《三苍》,六朝以后呼《字林》为《说文》也。然其名固自《史籀篇》出。唐玄度谓此篇废于晋世,而自许君以后,马、郑诸儒即不复征引,盖自《三苍》盛行, ...