«尽饰» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
尽饰 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
尽饰 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
以龜玉爲寶瑞,若裼,則盡飾爲蔽敬,故尊,故去飾也,不裼。云「執玉龜襲也」者,彼注云:美也」者,彼注云:「充猶覆也。」「是故尸襲」者,爲尸而裼,則掩蔽 0 玉之敬,故不得裼也。云「服之襲也,充君所,合裼以盡飾。今既執圭,以瑞爲敬,若 0 又盡飾飾也。」注云:「臣於君 ...
[今譯]士的階級不穿狐白裘。大夫士穿狐青裘,用豹皮來緣飾袖口,同時項配穿立色乍絲的中衣,追是屬於爵升服的皮衣@鹿于皮裘,用青色胡犬皮來緣飾袖口,再穿上素衣雜尖,這是庚升服約 ... 弔則塑,不盡飾也,君在則初,盡飾也 0 。服之襲也,充美也,是故門襲 ...
吊则袭,不尽饰也。丧非所以见美。【疏】"吊则袭,不尽饰也"。〇正义曰:凡此吊袭,谓主人既小敛之后,若未敛之前,则裼裘也。故《植弓》云"子游裼裘而吊"是也。君在则裼,尽饰也。臣于君所。【疏】"君在则裼,尽饰也"。〇正义曰:凡君在之时,则露此裼衣,尽其文饰 ...
4
十三經注疏(整理本): 禮記正義 - 第 40 页
介夫,甲有常服,而得特爲盡飾者,謂更服新衣也。中北面。「辟位」者,謂辟中庭之位,少近東耳。又弔降,故先辟位。或可此公始入升堂之後,卿大夫猶庭三七四 然君在,大夫得私 0 爲二子辟位者,卿大夫等見公將上」。是辟位者蓋少西,逡巡而東面,不當北面之位。
盛食用敦,盛血用盘,饰以珠玉。〔 34 〕君行师从,卿行旅从:语见《左传,定公四年》。师、旅,泛称军队,〔 35 〕先师之说:先师,前辈老师。〔 36 〕收敛之不尽饰也:《礼记,曲礼上》: "德车结旌。"郑玄注: "不尽锋也。结谓收敛之也。"〔 37 〕为诵《玉藻》,裘之袭不尽饰也, ...
6
唐宋八大家大全集 · 珍藏本 - 第 259 页
... 无肯为伍 o 会今刺史以御史中丞来在吾邦,屏弃群驷,舟以溯江,将至,无以为乘 o 厩人咸日: <病桑页驹大而不庞,可禾末饰焉:他 ... 凿金文羁:络以和铃,缨以朱绥:或者其者,或靡 U 其睢:御夫尽饰,然后敢持 o 除道履石,立之水涯:幢前罗 o 杠盖后随:千夫重卫, ...
王宝华, Esphere Media(美国艾思传媒),
2012
《杂记》: '络布冠无绣· '而《玉漠》云: '辑推冠纺缕,诸侯之冠· '诸侯位尊尽饰,故有绞也· "篙煮案:《士冠礼》: "络布冠,莆组绅· "郑注《内 ... 绅之株下垂以为饰谓之缕·《柱弓》"丧冠不绞" ·谓披其馋也·大白、络布冠不缕·正以冠主质素不为饰·《士冠礼》: "络布冠抉项, ...
君子言之曰:“尽饰之道,斯其行者远矣。”(《礼记∙檀弓下第四》)语义:季孙的母亲去世了,鲁哀公前去吊丧。曾子和子贡也去吊丧,但守门人因为哀公在里面,不让他们进去。曾子和子贡就进到马房里把自己的仪容修饰了一番,然后再去。子贡先进去,守门人说:“ ...
后世纵强矫之、曲解之,亦不能尽饰人性之本然。不然,愈不知无邪为何物矣。关关雎鸿,窈窕淑女,参差荇菜,窈窕淑女,求之不得,悠哉悠哉,参差荇菜,窈窕淑女,参差符菜,窈窕淑女,在河之洲。君子好逑。左右流之。搭^ " ^ ^ ^ ^。寤寐思服。辗转反側。左右^ ^ " ^ ...
元與黃化曰用賊丈一^狐【俞用^铋皆,伹, ^ ^ — ^1 裘之^也昆美也^氏元&I ? !主文飾^ 5 ^於旬^見美孔氏^ ^每结! 6 由.內, ^外則有晃而後有| # ^干埸言#以^逵外^出平既^曰昆 4 ^ 1 ! : -示其文^ ^字向坏; : &飾^叉表字#而以 I 會莠^謂欲表明其裘&以盡飾而 I ...