«津唾» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
津唾 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
津唾 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
而不知彼倍蓰之方之藥,有不能不於此取裁者,蓋心主舌,脾主口,心者外陽內陰,脾者體靜用動,故口之與舌,其開闔轉掉,咸在津唾之常承,則其為病,非患於津唾之不足承,必患於津唾中挾有熱,是以兩書中方法雖多,然每方中必有是篇一二味者十居七八,篇中所 ...
津唾真人曰:常習不唾地。蓋口中津液是金漿玉醴,能終日不唾,常含而咽之,令人精氣常流,面目有光。書云:養性者唾不至遠。遠則精氣俱損,久成肺病,手足重,皮毛粗澀,脊痛咳嗽。故曰:遠唾不如近唾,近唾不如不唾。唾液為醴泉,聚流為華池,散為津液,降為 ...
楊士瀛 朔雪寒. 露蜂房(銼,淨,二分)牡蠣粉虢丹硫黃(研。各一分)上,同炒令煙盡,為細末,入發灰一分,麝少許,拌和敷患處。麝能引藥透達,亦殺蟲。血竭散治痔漏痛不可忍。血竭牡蠣灰發灰(各等分)上細末,入麝香少許,自以津唾調敷。如更痛,研杏仁膏調藥敷之 ...
4
黄帝內經硏究大成 - 第 3 卷 - 第 1928 页
察其口舌,无异物,后嘱其改变习惯作吞津动作,即以舌抵上腭,津满即分次咽下,坚持年余,即转机,肌肉始丰,面目有光。正是:人身以津液为本,在皮为汗,在肉为血,在肾为精,在口为津,伏脾为痰,在眼为泪。曰汗、曰血、曰泪、曰精,已出则皆不可回,惟津唾则独可 ...
又方:用硫黃、輕粉各一錢,杏仁五分共為末,以津唾調搽。 又方:以銅綠為末,晚時,切生薑蘸擦之。備棟古來治鼻諸病至簡至穩神方於後,以便取用。鼻中生肉贅,極臭極痛,以白礬加砂少許吹上,化水而消。內服清濕熱之藥。○鼻塞,久不聞香臭者,用生蔥分作三 ...
數 I 塗之戚^效止! I 肘 I 铰方通奪: ^认^什〕&&碁^八"不缚親獏威—龟-頻 I 頻塗之# ^俵^用人椅鹰屎白 9 1 之千 I 金。用, , 5 ; —耩汁。須頻萆之, 11111 , ^ 1111 口津唾稱 3 I 名. 1 靈液鳴绅金菊關醋泉顿.时船^紹^ — , - ^ ! ^兩廢通. ! ^ , ^ ^氣诧人.舌,种水。
... 熱為君以甘草生地黃之甘寒瀉火補氣滋生陰血為臣以當歸補血不足以朱砂納浮留之火而安神明也黃連(一錢五分酒洗)朱砂(一錢水飛)酒生地黃酒當歸身炙甘草(各五分)上件除朱砂水飛外搗四味為細末同和勻湯浸蒸餅為丸如黍米大每服十五丸津唾咽下 ...
危亦林 朔雪寒. 又方用蔥丸內蚯蚓糞,甘草汁調塗。敷藥地龍膏治外腎腫硬,或疝或風熱暴腫,及陰瘡。干地龍不以多少,為末,先以蔥椒湯洗,次用津唾調敷其上。外腎熱者,雞子清調敷。或加牡蠣少許。 又方地龍糞研生薄荷汁調敷。牡蠣散治外腎腫大,莖物通明 ...
〈肘后〉:用人精、廣屎白,日日涂之。《千金〉:用女人精汁,頻頻涂之。口津唾( (桐目》)【释名】灵液(《纲目〉〉、神水(〈纲 8 〉〉、金浆(〈钥目〉〉、酸泉。时珍曰:人舌下有四窍,两窍通心气,两窍通肾液。心气流人舌下为神水, &液流人舌下为灵液。道家谓之金浆玉醴。
那老龙在空中渐渐低下乌云,直至皇宫之上,隐身潜像,噀一口津唾,遂化作甘霖。那满朝官齐声喝采道:“我主万千之喜,天公降下甘雨来也。”国王即传旨,教:“取器皿盛着,不拘宫内外及官大小,都要等贮仙水,拯救寡人。”你看那文武多官并三宫六院妃嫔与三千 ...
«津唾» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
津唾 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
强肾固本让男人更加威猛雄壮
咽津”,是指用舌头在口腔中反复搅动多次后至津液满口,再将之在口中反复含漱,自觉津唾甘甜时,将津液徐徐咽下,可起到大补肾阴的功效。 “鸣天鼓”,可聪耳明目、 ... «www.9939.com, ஆகஸ்ட் 15»
道家养生四宝强本固肾延年益寿
中国古代养生术多源于道家,民间广为传承的握固、叩齿、咽津、鸣天鼓四法,被合 ... 将之在口中反复含漱,自觉津唾甘甜时,将津液徐徐咽下,可起到大补肾阴的功效。 «光明网, அக்டோபர் 14»
握固叩齿咽津鸣天鼓养生四宝固肾强体
中国古代养生术多源于道家,民间广为传承的握固、叩齿、咽津、鸣天鼓四法,被合 ... 将之在口中反复含漱,自觉津唾甘甜时,将津液徐徐咽下,可起到大补肾阴的功效。 «金羊网, அக்டோபர் 14»
目为神之牖目光炯炯需做好日常养护
文曰:“朝暮以两手摩热,熨眼三次;黄昏以大指揩双目,皆名'发神光';五更时分以指蘸津唾少许,抹两目除赤热;日间坐,须瞪目注视,闭之少顷,可养其目;每夜于暗处, ... «新华网, ஜனவரி 14»
资料:张纪中版《西游记》分集大纲(8)
悟空只得唤来龙王,一口津唾,降下甘霖。国王以“无根水”送服“乌金丹”,消了腹中积滞三年的糕饼,病根即除,神采奕奕。 国王摆宴酬谢玄奘师徒,席间屏退众人,向玄 ... «新浪网, ஜூலை 11»
这都是肾阳虚的表现
具体到人而言,人的形体为阴,比如人的五脏六腑、涕汗血精津唾泪等各种体液都属于阴,而人所具有的功能为阳,比如精神、情志、思想等都属阳。前辈们在论述阴阳的 ... «网易, மே 10»