«浸微浸灭» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
浸微浸灭 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
浸微浸灭 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
故眹垂问乎天人之应,上嘉唐虞,下悼桀、纣,浸微浸灭浸明浸昌之道,虚心以改。今子大夫明于阴阳所以造化,习于先圣之道业,然而文采未极,岂惑乎当世之务哉?条贯靡竟,统纪未终,意眹之不明与?听若眩与?夫三王之教所袓不同,而皆有失,或谓久而不易者道 ...
册曰,上嘉唐虞,下悼桀纣,浸微浸灭浸明浸昌之道,虚心以改。臣闻聚少成多,积小致巨。故圣人莫不以暗致明,以微致显。是以尧发于诸侯,舜兴乎深山。非一日而显也,盖有渐以致之矣。言出于己,不可寒也。行发于身,不可掩也。言行治之大者,君子之所以动 ...
册曰: "上嘉唐虞,下悼桀纣,浸微浸灭浸明浸昌之道,虚心以改, "臣闻聚少成多,积小致巨,故圣人莫不以晻致明,以微致显,是以尧发于诸侯,舜兴摩深山,非一日而显也,盖有渐以致之矣。言出于己,不可塞也;行发于身,不可掩也。言行,治之大者,君子之所以动天地 ...
4
中华传世文选: 古文辞类纂 - 第 286 页
傲》曰: "上嘉唐虞,下悼桀纣,浸微浸灭、浸明浸昌之道,虚心以改。"臣闻众少成多,积小致巨,故圣人莫不以暗致明,以微致显,是以尧发于诸侯,舜兴乎深山,非一日而显也;盖有渐以致之矣。言出于己,不可塞也;行发于身,不可掩也;言行,治之大者,君子之所以动 ...
5
中国文化精华全集 - 第 2 卷 - 第 23 页
故孔子日: "天地之性,人为贯。"明於天性,知自贯於物;知自贯於物,然后知仁谊;知仁谊,然后重礼节;重礼节,然后安处善;安处善,然后乐循理;乐循理,然后谓之君子。故孔子日: "不知命。亡以为君子, "此之谓也。册日: "上嘉唐皮,下悼架纺,浸微浸灭,浸明浸昌之 ...
6
中国现代学术经典: 康有为卷 / 朱维铮编校 - 第 334 页
册曰: ,上嘉唐、虞,下悼桀、纣,浸微浸灭、浸明浸昌之道,虚心以改。,臣闻众少成多,积小致巨,故圣入莫不以暗致明,以微致显。是以尧发于诸侯,舜兴乎深山,非一日而显也,盖有渐以致之矣。言出于己,不可塞也;行发于身,不可掩也。言行,治之大者,君子之所以 ...
册上嘉, ^ ,下悼箜^ ; ,浸微浸灭浸明浸昌之道,虚心以改。"臣闻众少成^ 7 积小致 17 "故圣人莫不以暗致明,以微致显。是以^发于诸侯, &兴乎深山,非一日而显也,盖有渐以致之矣。言出^己,不可塞^ ;行发于身,不可掩也。言行,治之大者,君子之所以动天地也。
皇上愿意接受历史上兴亡之间的经验教训, "上嘉唐虞,下悼桀纣,浸微浸灭浸明浸昌之道,虚心以改" ,应该积少成多,积小成大,连历代的圣人也无不是从黑暗到光明,从细微到显著(臣闻众少成多,积小致巨,故圣人莫不以暗致明,以微致显) ,这就要从小事做起, ...
9
善卷, 蚩尤与武陵: 上古时期一段佚史的破解 - 第 218 页
〔 21 〕"尧舜德彰而身尊,善卷德积而名显" :此句原文出自《汉书》卷五十六《董仲舒传》所收录的董仲舒答汉武帝的贤良对策,现将此句所出一段照录于下: "册曰: '上嘉唐、虞,下惮桀、纣,浸微浸灭浸明浸昌之道,虚心以改。,臣闻众少成多,积小致巨。故圣人莫不 ...
10
張居正的?學思想與?育改革 - 第 194 页
不但學術教育浸微浸滅,一切生活教育、道德教育、情意教育、人格教育均已置之不聞不問。當時之儒學,「士不志仁,而惟榮肥之棘。」75士子「所學習者皆佔畢文藝之事,所經營者皆富貴溫飽之圖,一旦登第為官,竟不知德行為何物,無怪其四維不張,而百事決裂 ...
«浸微浸灭» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
浸微浸灭 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
安徽旧书店：城市人文精神的载体
而现在合肥最后一个旧书店“增知旧书店”，这个已经存在17年的合肥最老的旧书店，现在也处于浸微浸灭状态。 6日上午，当记者来到增知旧书店门前时发现门是关的。 «中国新闻网, ஏப்ரல் 15»
范福潮：清末新政的设计师张之洞
... 则力不给，再历数年，苦其难而不知其益，则儒益为人所贱，圣教儒书浸微浸灭… ... 《日本地产一览表》，这些书对光绪帝的思想影响很大，其中《波兰分灭记》进呈后， ... «腾讯网, ஆகஸ்ட் 14»
清末新政的设计师张之洞
... 子瞻仰的清流名士，因官微势薄，除了上疏言事，纠弹大臣，在政治上并无建树。 .... 则力不给，再历数年，苦其难而不知其益，则儒益为人所贱，圣教儒书浸微浸灭… «南方周末, ஆகஸ்ட் 14»
韩愈的《进学解》与柳宗元的《天说》(下) 朱永嘉
故朕垂问乎天人之应，上嘉唐虞，下悼桀、纣，浸微浸灭浸明浸昌之道，虚心以改。”这个问题的焦点是“天人之应”，这个天便是有人格意义的神。董仲舒回答有这样一些 ... «搜狐, செப்டம்பர் 13»
