«禁袖» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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禁袖 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
禁袖 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
繞林呼盧恣擂博,張燈達晝相設欺。相君侈擬縱驕橫,日從秦號多游嬉。朱衫馬前未滿足,更驅武卒羅腔旗。楊國忠為宰相,帶劍南節度使,常與秦號聯徑而出,更於馬前以兩川旌節為導也。晝輪寶軸從天來,雲中笑語聲融怡。嗚鞭後騎何擬踝,宮妝禁袖皆仙姿。
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中国历代禁毀珍版小说集成 - 第 3 卷 - 第 2574 页
韩香接到手上,忙忙走到自己房内,将衣服缝了。心中想道: "我何不将小姐的诗词安在他袖里? "韩香竟取了诗词;正要放入袖中之时,听得那袖中也有纸响,取出来看时,也是一个斗方儿,上面写着四首绝句,后面写道:枕上次韵。韩香展开那诗,却是和柔玉小姐赠 ...
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中華大典: 歷史典. 史學理論與史學史分典 - 第 1 卷
乃日夜葫求制袖作典·附合六细之锐,不镇省政事。制作未 ... 推原祸始,纺由於使之掌禁兵·臂棺密·所葫倒持太阿,而授之以柄,及其势已成,蛀有英君察相·亦抵如之何矣。身在禁 ... 又禁袖五抹鞋,犯者亦投四裔,於是煌商皆失柴,以舀田、植鞋坐罪者·不可肪故。
中華大典工作委員會, 中華大典編纂委員會, 2007
使”我们和睦,这意思是袖站在一个第三者的地位上,在两者之间调解,使我们归于和睦。所以, (1)这“和睦”是我们双方共同构成的。(2)袖未必是唯一使我们和睦的原因。因为袖既是站在第三者的地位使我们和睦,这第三者便可能不只是一个,因为当两个人不 ...
峰上林木葱茏,环境清幽,奇花异草多不知名,游人穿行其中,香浥禁袖。峰头有道舍名玉女祠,传说是春秋时秦穆公女弄玉的修身之地。中峰多数景观都与萧史弄玉的故事有关,如玉女崖、玉女洞、玉女石马、玉女洗头盆等。玉女祠建在峰头,传说当年秦穆公 ...
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宋遼金社會經濟史論集 - 第 2 卷 - 第 57 页
官旣^牧,闭戶^至和^ (按&1&爽〉,以陷 2 禁。 1 于&朝^使淤? 5 廉入川"休量" ,結; ! ^ &照^ ^的建铋,除名山,油麻壞、洋州三处因出茶較多依 10 禁袖外,四川共他.產茶区 3 行通商,在陕西刖西部因为耍椎持茶馬贸& ,仍行紫油,而东路則/ 11 扦通商,惟不許南 ...
Yat-sen Sun 鸟理全甘三三日涟底於戊。邯人解任之後八亦恃常耿耿於禁烟刮蔑鼻而反覆滦息之户知禁烟之第一要者,圃祥全田禁袖升然加不於禁租之恃,同恃禁贾夕则禁茬之合 h ·捶姨施行。盖今口烟情倍增,倘筏容人售宜卜萤萤之畏,必嗜利辞烟鼻取中 ...
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Qing dai qi bai ming ren zhuan - 第 1 期
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禧禁袖上空染喃帝痕,份情处,高城望断,炉 T 火已黄昏。襟袖:衣襟和衣袖。○宋·秦观〔满庭芳〕 A 臂上妆犹在,被禁间泪尚盈。水边灯火渐人行,天外一钩残月,带三星。一钩残月带三星:隐一“心”字。这几句是写晨起别情。 C 宋·泰观〔南歌子〕 A 将发,画楼芳酒, ...
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楊升庵夫婦散曲 - 第 12-15 卷 - 第 107 页
梁辰魚, 楊慎, 王磐, 馮惟敏, 彭飛, 李慶, 汪賢度, 黄峨, 金毅. 腰身小小意中人,嬌態盈盈笑裏嘆,一點靈犀漏泄春。引人魂,一半兒香來一半兒粉。水邊楊柳路邊花,也照污泥也照沙,合著感流一夥家一作相逢且敘知音話.說情雜,一半兒裝盤一半兒啞。金杯美酒 ...
