«惊矍» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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惊矍 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
惊矍 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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戴東原集: 十二卷 - 第 50-60 卷 - 第 31 页
十二卷 戴震, 段玉裁. 注袼^ ^ ^玄^祭卸^ 1 ^也其祭先君亦禆冕矣 1 化, ^ ^ ^大褎和,中祭胭應毳冕小囊 111111 一曙. I 4\一」^ 1 子不漱一服袠冕諸侯君其國^得仲丄服然尸服有服割割&上服天子廟畜尸服有衮冕驚畏之錄則夭剂大祭而驚矍何也士劇能^ ...
上六,震索索,視矍矍,征凶。震不於其躬,於其鄰,無咎。婚媾有言。《象傳》曰:震索索,中木得也。雖凶無咎,畏鄰戒也。「索」,求也;「索索」者,內外搜求也。「矍」,顧也,「矍矍」者,左右驚顧也。震至上而已極,五為尊位,上則為宗廟社稷,神明之所至。震而在上,如史所書 ...
忽有黃衣吏數人,執符,言天曹追,遂驅迫至一處。門闕甚崇,似上東門,又有一門,似尚書省門。門衛極眾,方引入。一吏曰:「公有官,須別通,且伺務隙耳。」恂拱立候之。須臾,見街中人驚矍辟易。俄見東來數百騎,戈矛前驅。恂匿身牆門以窺。漸近,見一老姥,擁大蓋 ...
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读易观象惺惺录 - 第 3 卷 - 第 1117 页
矍矍,视貌。物至无可复之,则必左右惊顾,欲逸而他走。矍矍,则于欲逸之中,又生出欲逸之心,于他走之中,又动乎他走之意。上六当卦之尽,无可复之。下与六三两柔相迭,六三之阴,己有取眚之象,则是此矍而彼亦矍,有矍矍之象。震阳自六三行至于此,亦觉无可 ...
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周易帛書今註今譯 - 第 1 卷 - 第 335 页
懂」、矍義同相通,故韻會:「嬰或作慢。」則「懼」、懷、翼相通。「矍 8 」,釋文:「馬云:中未得之兒。鄭云:目不正。」廣雅釋訓:「蟹重,視也。」說文:「矍,隹欲逸去也。从又持之矍矍也。一曰:視瘗兒。」按,矍罌,驚視貌。 6 「正」假借爲「征」。說見損九二「正(征)兇」。 0 「鵜」 ...
上六:震索索,视矍矍,征凶。震不于其躬于其邻,无咎。婚媾有言。象曰:震索索,未得中也,虽凶无咎,畏邻戒也。“索索”是沮丧。“矍矍”是视线不安定。“言”是斥责的话。“上六”阴柔,不中不正,又在震惊的极点,以致惊恐沮丧,目光闪烁,心神不定。在这种状态下,任何 ...
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歷代文約選詳評 - 第 4 卷 - 第 23 页
徐鍇以驚視釋之?又:髮、視遽貌也。徐鍇以左右驚顧釋之」。箋證 0 一曰:視遽兒。九縛切。此注云:驚視兒也 0 許縛切 0 是今之說文,與江都所見之本不同」 0 旁 1 西都賓矍然失容 0 注引說文曰:矍、驚視貌也 0 筆記:「說文:矍、隹欲逸走,从又持之矍矍也五段 ...
予傾聽之,矍矍方驚,鳴竹爆,出桃符,焚紫盆,鬼笑自如;又將起,將趙鍾茶壘而啖之,鬼笑愈加。予始曰:『鬼何笑我為哉?』鬼徐徐而言曰:『風流之鬼,唯恐其不來;愁怨之鬼,人恐其不去。幽於偏見,罔達於相倚之機,此其為我笑也。』予聞言有趣,拱手而問曰:『愚不能 ...
故曰『震不于其躬于其鄰,无咎』。言當作蓦,訶譴也(説見《需》卦)。筮遇此爻,婚媾之縮,視則矍矍,此怯懦者之象也。怯懦者行兵則敗,故曰『震索索,視矍矍,征凶』。巨雷不擊其身而擊其鄰,是災舉目驚羿然也。从齐从朋,朋亦聲。』此五字皆驚視之貌。矍矍者,恐懼 ...
初九,“震来虩虩,后笑言哑哑”,意为震来惊惧害怕,后则喜乐。初在下,为阳为“震”,又为“后”。 ... 矍”,jué决。“矍矍”,郑玄:“目不正也。” 《周易尚氏学》:“震,目无上,故因恐惧而视矍矍。”与三无应,故“征凶”。“震不于其躬,于其邻,无咎。”是惊远惧迩之意。艮为躬。
