«荆文王» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
荆文王 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
荆文王 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
荊文王得如黃之狗,箘簬之矰,以畋於雲夢,三月不反;得舟(一作丹)之姬,淫期年不聽朝。保申諫曰:「先王卜以臣為保吉,今王得如黃之狗,箘簬之矰,畋於雲澤,三月不反;及得舟之姬,淫期年不聽朝,王之罪當笞。」匍伏將笞王,王曰:「不穀免於襁褓,託於諸侯矣,願請 ...
李鐘聲 中華法糸五二八蘿何、王陵聞之曰:聖主能奉先世之茱,而以成功名者,其唯荆文王乎?故天下譽之。至今明主下一體奉法而無例外,達到了極髙的純粹法治程度,比我們今天所講的法治更法治。所以値得珍現^之姬。後荆國兼國三十九,令荆國廣大至於 ...
韦昭注: "桓公,郑始封之君,周厉王之少子,宣王之弟桓公友也。宣王封之于郑。^ 6 桓公取十邑,《国语,郑语》韦昭注: "十邑,谓虢、郐、鄢、蔽、补、丹、依、昧、历、华也。" 7 荆文王,即楚文王熊赀。《吕氏春秋,直谏》: "荆文王得茹黄之狗,宛路之繒,以畋于云梦,三月 ...
4
《新序》校證 - 第 1 卷 - 第 20 页
《新序》載楚共王日:『申侯伯與(我)處,常縱恣吾,吾所樂者,勸吾為之;吾所好者,先吾服之。吾與處,歡樂之;不見,戚戚也。口《呂氏春秋.長見篇》載荊文王日:『申侯伯善持養吾志,吾所欲,則先我為之;與處則安,曠之而不穀喪焉。』高誘(注)引僵公七年《左傅》云叩初, ...
臣之兄尝读故记曰, '杀随兕者,不出三月。,是以臣之兄惊惧而争之,故伏其罪而死。,王令人发平府而视之,于故记果有,乃厚赏之。申公子培其忠也可谓穆行矣。穆行之意,人知之不为劝,人不知不为沮,行无高乎此矣。《吕氏^秋,至忠》'荆文王明赏罚荆文王曰: ...
李衡眉. 故致于败。乃北走彭城武原县东山下,百姓随之者以万数,因名其山为徐山。"关于徐偃王以仁治天下的说法,古籍中多次提到,当系事实。例如,《韩非子,五蠹》说: "徐偃王处汉东,地方五百里,行仁义,割地而朝者三十有六国。荆文王恐其害己也,举兵伐徐 ...
意謂:崇尙德敎還不够多就使用武力,並非正道。 8 有苗:苗,苗族。有,語詞。 7 已:「已」字誤,當是「己」字,指荆文王。 6 荆文王, ,荆卽楚,楚文王乃春秋時代人,與徐偃王年代不合,恐有誤。 5 三 + 有六國:淮南子氾論訓及論衡非韓篇作三 + 一一國。民,不忍抵抗,爲 ...
8
Zhong gong bao kan ping jia Qin Shihuang ji fa jia zi liao ji - 第 1 卷
故圣人议多少、论薄厚为之政,故罚薄不为^ 5 ,诛严不为戾 6 ,称俗而行也 7 。故事因于世 8 ,而备适于事。古者文王处丰、铽之间 9 ,地方百里,行仁义而怀西戎〜,遂王天下。徐偃王处汉东" ,地方五百里,行仁义,割地而朝者三十有六国 12 。荆文王恐共窗己也 ...
Shidi Hong, Dang dai Zhongguo yan jiu suo, Hongkong, 1974
我們的「呂氏春秋」說:「荆文王在雲夢打獵,三個月不囘;獲得一個漂亮女人,一年不上朝。葆申對他說,你這樣搞法,應該挨竹扳子。王說,我願改過,請别打。葆申據理力爭;王只好,爬到地上,葆申下跪,用板子打了幾下。荆文王起立後,認爲馬馬虎虎打板子,沒有 ...
耻之不变,痛之何益? "保申趋出,欲自流,乃请罪于王。王曰: "此不谷之过,保将何罪? "王乃变行,从保申,杀如黄之狗,折菌銪之雉,逐舟之姬,务治乎荆,兼国三十。- ' ―《说苑〉【注释】 1 荆文王句:荆文王,即楚文王,名熊贽,在位十三年。如黄,犬名,又作茹黄、如黃。
