«鹫窟» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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鹫窟 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
鹫窟 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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云冈百年论文选集 - 第 1 卷 - 第 159 页
愿托生西方妙乐国土,莲花化生" (见 19 窟上引清信士元三造像铭)之类的新要求。这说明北魏 ... 第三期窟龛在形象上,更向符合禅观方面发展:一部分雕出了有次序的。 ... 鸟迹手孔悉存,故曰雕鹫窟"〉《水经注,河水》也略记此事,应是录自《法显传》。参看通 ...
天魔波旬变成雌鹫来恐吓阿难,佛陀隔着石壁用神力伸手抚摩阿难的肩膀,他就不害怕了。现在雌耷的爪痕和壁上的手孔也都还在,所以这座石窟就叫雕鹫窟。耆阇窟山峰峦秀丽峻伟,是五山中最高的一座。释氏《西域记》说:耆阇嵋山在阿穉达王舍城东北, ...
其山鳥跡、手孔今悉存,故曰鵰鷲窟山。窟前有四佛坐處,又諸羅漢各各有石窟坐禪處,動有數百。佛在石室有一石窟,阿難於中坐撣,天魔波旬化作鵰鷲,住窟前恐阿難,佛以神足力隔石舒手摩阿難肩,怖即得止。人谷,搏山東南上十五里,到耆闍崛山。未至頭三里 ...
妖魔波旬变作雕鹫来恐吓阿难,佛祖以神力,隔着岩石伸手抚摩阿难的肩头,阿难的恐怖立即就停止了。岩石上鸟的足迹、手孔都还存在,所以叫做雕鹫窟。那山峰秀丽端庄,是五山最高之峰。释氏《西域记》说,耆阇崛山在阿耨达王舍城东北。西望那座山,有两 ...
中国去天竺的髙僧如法显、玄奘、义净与天行禅师等,都曾参科过此山,所以非常著名,但对此山何以称为耆阇崛(鹫〉,《水经注》却提供了三种不同的说法: ... 夭魔波旬化作雕鷲恐阿难,佛以神力,隔石舒手摩阿难肩,怖即得止。鸟迹、手孔悉存,故曰雕鷲窟也。
... 暑^^^^^^暑一~ 1 衛城南東本的"初到祗洹精舍" ,開本作"初到祇洹精舍" ;七、王舍城附近東本的《彫鷲窟" ,開本作"鵰鷲窟"。此外,兩本後面各附有^ ! , ^ ^中所舉出的,也祇有三處略異,即、^ ^中―處之"寧, " , ^ ^竟作" , , " ;二、中—處注釋"湯突"二^ ,説上一 ...
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中国敦煌学百年文库: 考古卷 (1-4): - 第 397 页
莫高窟第 420 窟窟顶部分壁画内容新探贺世哲, ( (敦垅研究〉 1996 年第 4 期)据考古排年,莫高窟第 420 窟大约开凿于开皇九年至大业九年(公元 589 ^ " — 613 年)略后的一段时期内。^主室平面为方形,覆斗形窟顶,西、北、南三壁各开一龛,龛内各塑一佛, ...
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中国文化精华全集 - 第 15 卷 - 第 690 页
鸟迹、手孔悉存,故曰雕鹫窟也。其山蜂秀端严,是五山之最高也,释氏《西域记》云:耆阇嵋山在阿耨达王舍城东北,西望其山,有两峰双立,相去二三里,中道 3 鸟,常居其岭,土人号曰耆阁崛山。胡语耆阇,鸷也。又竺法维云:罗阅祇国有灵鹫山,胡语云耆阇^山。
有靈鷲山,胡語云耆闍崛山,山是青石,頭似鷲鳥。祗國,與下文對。傅刻脱王舍城及云字耳。 ... 不思上句土人常居其嶺,土人號曰耆闍崛山,山名耆闍,鷲也。守敬按:此處不誤,蓋承上句言土人 ... 摩阿難肩,怖即得止。鳥迹、手孔悉存,故曰雕鷲窟也。其山峰秀端嚴,
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文科大詞典 - 第 9-12 卷 - 第 1 页
國學扶輪社 ϝαλϛϝαζ ϝζλα 亥二十三,二、鶴山& (輿地類)山&〔山海經〕南山經之首曰人敗諸鵲^〔注〕廬江舒縣鵲 I ^岸^ (輿地類)地名〔左傳昭五年〕楚伐吳吳^七約仏鳥&喜 1 〔詩撇風〕鵲之疆 11 作跡手孔悉存^故曰鵰鷲窟 I 阿難佛以神力隔石舒手摩 ...
