«菹戮» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
菹戮 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
菹戮 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
他在宇文化及等傳的後論中又說:「梟獍凶魁,相尋菹戮,蛇豕醜類,繼踵誅夷,快忠義於當年,垂炯戒於來葉。嗚呼,為人臣者可不殷鑒哉!可不殷鑒哉!」 139 顯然,魏徵之所以對這些人要奮筆怒斥,大加撻伐,有著兩個目的:一是提醒最高統治集團,絕不可依靠這班 ...
故^ ^鑒前事之違,存矯枉之志 0 ,雖^、^之高勳一, ^、^之鴻烈 5 ,紳道塞,賢能蔽壅 1 ,朝有世及之私 4 ,下多抱關之怨 4 。其懷道無聞,委身草莽者,亦^、^終見菹戮 4 ,不其然乎 1 !自茲以降,迄于孝武,宰輔五世,莫非公侯 1 。遂使縉連城之賞十,或任以阿衡之地 ...
勛賢兼序,如管、隰之迭升桓世,先趙之同列文朝,可謂兼通矣。降自秦漢,世資戰力,至於翼扶王運,皆武人崛起,亦有鬻繒盜狗輕猾之徒。或崇以連城之賞,或任以阿衡之地,故勢疑則隙生,力侔則亂起蕭樊。且猶縲紲,信越終見菹戮,不其然乎!自茲以降,訖於孝武, ...
《战国策,韩策二》, "聂政之所以名施于后世者,其姊不避菹醢之诛以扬其名也.一菹( ?。)戮杀戮.《韩非子,存韩》,李斯上韩王书曰, "臣斯愿得一见,前进道愚计,退就菹戮,愿陛下有意焉. "卒更汉代徭役的名称.百姓服役,一月一换,故曰"卒更" .《后汉书^昭帝纪》, "三 ...
5
文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 89 页
聽,術。臣瓚曰:耮,赤色;紳,大帶也。朝有世及之私,下多抱關之怨。曰. .大人世及以爲蹐"漢售曰: 1 訖于孝武,宰輔五世,莫非公侯。遂使縉神道塞,賢能蔽迤,司馬相如^ 81 省曰:因雜綃紳先生之略則亂起。瀟^且猶縲紲, ! ^終見菹戮,不其然乎!議鲁曰:昔賺澳囚 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
6
中華民國史事紀要(初稿): 1970:Jan.-June
凡律內凌遲、斬梟各條,俱改斬決,斬決俱改絞決,揆決俱改絞候,入於秋審情實,斬候並無凌遲、梟首、戮屍諸法,國初律令重刑,惟有斬刑準以爲式,尤非無徵,擬請將凌遲、梟首、戮屍三項,一概遵 0 ... 第刑至於斬,身首分離,已爲至慘,若命在頃忽 0 菹戮屍之文。
使英&府菹纖路^及資本 I 均以所改者爲 1 因此路日俄均不府改錦愛餓跻爲铋祧班路一^碓實無 I 今英國之承七月 今據布郎君致斯丹達報之 I 謂北京通侰員所裉華&一無 8 ^所以華政府決意將改作 9 ^ 989 ^一 1 理 ... I 僅須取合同艇 I 其中所用承菹戮此情 ...
臣斯願一得見,前進道愚計,退就菹戮,願陛下有意焉。今殺臣於韓,則大王不足以强,若不聽臣之計,則禍必搆矣。秦發兵不留行,而韓之社稷憂矣。臣斯暴身於韓之市,則雖欲察賤臣愚忠之計,不可得已。邊鄙殘,國固守,鼓鐸之聲於耳,而乃用臣斯之計晚矣。
李斯前往韩国,韩王拒绝与他相见,他于是上书韩王,表述了自己的一番忠告:昔秦、韩戮力一意以不相侵,天下莫敢犯,如此者数世矣。前时五诸侯尝相与共伐韩, ... 臣斯愿得一见前,进道愚 计,退就菹戮,愿陛下有意 1 《韩非子,存韩》。 第四章"天时, ,与人谋 167.
馬非百 鐸之聲聞於耳,而乃用臣斯之計,晚矣。且夫韓之兵於天下可知也,今又背强秦。夫棄城而敗軍,則反留行,而韓之社稷憂矣。臣斯暴身於韓之市,則雖欲察賤臣愚忠之計,不可得已。邊鄙殘,國固守,鼓計,退就菹戮,顧陛下有意焉。今殺臣於韓,則大王不足以 ...
