«鞠茂草» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
鞠茂草 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
鞠茂草 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
亦作鞠茂草、鞠為茂草,意謂雜草塞道,用以形容衰敗荒蕪的景象。圓扉,獄門。《文選,王融〈三月三曰曲水詩序〉》:「嫩鳥桴於砥路,鞠茂草於圓扉。」莩鞠画扉,謂獄門之外已雜草叢生,一片荒蕪,意指無姦奸之人,監獄幾同虛設。前文曰「囚罔呼冤」故云。 37 烽息 ...
... 鞠茂草於圃靡,殊多暇日。盒百家播芳大全文鳖 ...
曾枣庄, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所,
2006
3
文淵閣四庫全書 - 第 1219 卷 - 第 19 页
... 弩懷寸呀挫筵箝餘九敝納每拇好芭夫兆棘危豈但哩及||王川卓 Q 不朱田重囚且不金抑囚重叫舌問希肯衫姑疵魏||佳伶倚屢凡如爪衷坷木值危札祁團鞠茂草問荊哇祈圳汕伶氏命牧沌笛征凍上何能玫知冉谷卑瑜布札沫奔其琳與子竹 ...
4
全唐文新編 - 第 20 卷 - 第 67 页
... 契緣輔弼裴公,定力圓通,慧光方便,上乘洞徹,欽湛寂於毘盧,象教流行,示莊嚴於法界,乃經乃始,既美既轉,曇舍星羅,仙李垂英,周柱現函三之玉相,優羅結蒂,漢庭飛丈六之金身,顧茲遐陬,均沾洪造,禪宿住持黃金繩界地,翳叢林之炳若,鞠茂草以凄其,恭遇皇唐, ...
5
康有为政论集 - 第 2 卷 - 第 737 页
《孔教会杂志》作"极至晚清之季,嗜利无耻,而大道丧,国亦亡矣。自共和数月来" ,下同, 俎豆,鮝序鞠茂草之场 73? 子,其三世之中,各自为三世,亲亲仁民爱物,迟衍达于无穷,故于.
半^溝^中。愛令^衆材。觐與規百弓。牆扭^堅固。粱滑疏周通。分閗枪,騸。此 8 |乃不修。認曰佥^ ^。我來趣召匠。吏白^先储。册锊屮条司。称鼓常相袅。我宫百餘王政憫無吿。穹筏大畊橡。計口授 1 钱。鰥苏靡,不容。年深鞠茂草。露處號钹風。長宵治其廨。
顾瞻周道,鞠茂草以无时,惆怅新亭,庶横流之有托。此《神州日报》之所为作也。且夫赤县起于昆仑,白坟达于漱海。文化肇造,实首此方,猗欤铄哉。三朝七曜,建黄中之极,五币九棘,垂丹书之制。方牙雅契,已有司海司陆之命,桑邱当璧,乃受鞑靼旄人之赆,观象察 ...
; ^披榛寬路 0 趙至與嵇茂齊上— 1 稀曠桴於砥跻 0 王融曲水用於一詩序下句鞠茂草於^扉^敞爲京兆尹桴^锰鳴市無盗俘驟首天路 0 袁宏 2 國名臣上句 1 髙^注見衝龃諧調^ 0 任坊^ ^答勅示七夕詩啓上句櫞^南風調芪古默元钫白 10 班岡西 ...
9
中国政治哲学发展史: 丛儒学到馬克斯主义 - 第 655 页
遂至教育之有司(南京临时政府教育部)议废孔子之祀典,小则去跪拜而行鞠躬,重则废经传而裁俎豆,黉宫鞠茂草之场,庙堂歇丝竹之声。呜呼,曾不意数千年文明之中华,一旦沦胥至为无教之国也,岂不哀哉! " 1 在新文化运动中,积极参与陈独秀所发起的"打倒 ...
... 典章皆易,道揆法守,扫地无余,遂至教育之有司(指南京临时政府的教育部) ,议废孔子之祀典,小则去跪拜而行鞠躬,重则废经传而裁俎豆,黉序鞠茂草之场,庙堂歇丝竹之声。呜呼!曾不意数千年文明之中华,一旦沦胥,至为无教之国也,岂不哀哉。, , 3 劳乃宣 ...
«鞠茂草» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
鞠茂草 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
顏昌海:蔣介石和毛澤東誰笑到最後
庠序鞠茂草,禮義廉恥蕩然無存。革命軍甫臨上海,各界喁喁待治;及共產黨挾偽市民政府與武裝糾察隊以橫行,布流言蜚語以恫嚇、租界如遇大敵、市民頓現恐慌。 «NTDTV, ஜூன் 11»